A)    Le sans étincelle

Je ne sais pas si l’Homme descend du singe ou bien si « Dieu » est venu l’allumer par une étincelle, un bon matin, alors qu’il avait envie de faire quelque chose de sa journée. En repassant des milliers d’années d’Histoire, on se rend compte que la Terre n’est peut-être qu’une sorte de spermatozoïde dans l’espace tentant d’accoucher d’une créature qui selon certains, seraient venue sur Terre pour expérimenter les émotions.

« Les hommes sont supérieurs aux anges »

Il est vrai que les émotions, dans un état sans émotion et bonheur parfait, la conscience de ce bonheur est imparfaite puisqu’elle n’a pas « d’opposition ». La vie, c’est comme aller grimper l’Everest : pour l’aventure. Comme un chapelet de souffrances voulues. Sorte de Compostelle ou les marches n’ont pas de formes. Ça doit former un caractère… On gèle, on a froid dans le dos, on a peur, on vainc ou on meurt.

Pendant quelques milliers d’années, notre créature s’est comportée en bête sauvage. On a envie de vomir en voyant des reconstitutions de batailles avec des coups d’épée qui éventrent, décapitent, et ces hordes barbares qui se lancent les unes contre les autres pour s’affronter.

C’était « de bonne guerre ». C’est une attitude franche que d’aborder son adversaire corps à corps en voulant le déchirer, le vider de son sang.

B)    La première étincelle

La science.

Électricité. Médicaments. Voiture. Avion.

Son ego a pris l’envol d’un ballon de football comme si « Dieu » venait de lui botter le derrière. Ou bien il s’est pris pour un autre, ou bien il s’est retrouvé. Mais à travers toute cette barbarie et ces belles réussites, il n’existe qu’une seule ligne conductrice qui persiste : la recherche intérieure de soi. Trouver ce qu’on est… L’autre formulation serait de créer ce que nous voulons devenir. Si une part de ce « Dieu » nous habite, nous en prenons l’étincelle et mettons le feu à quelque chose de plus profond.

Mais les étincelles font toujours des cendres…

En parallèle existe une obsession matérialiste comme si notre humain était en manque d’un sein : il boit tout ce qui passe, avale tout, et fait des provisions pour l’éternité.

Nous voilà avec des saints et des salauds.

C)    La seconde étincelle

Celui qui veut tout, réussit à convaincre les autres que le bonheur – appelez-le comme vous voulez – consiste à avoir beaucoup, mais seulement pour les élus.

Que ce soit en 1023 ou en 1401, ou en 929, les pauvres sont sous le joug des Seigneurs, descendants des dieux. Ils ont les dents cariées, mangent mal, et doivent payer des redevances à l’élu de la divinité. En plus, ils ne s’habillent pas trop griffés… Puis, avouons-le, ils puent. Le dentiste est un fil ou une bonne main qui soulage la douleur.

Notons que plus les sociétés sont organisées, plus elles sont organisées, elles le sont  en défaveur de la masse.

Lire et écrire, c’est « Dieu ».

Et Dieu sait lire et écrire…

D)    La troisième étincelle

L’entrée dans ce monde de la technologie a été présentée comme un bienfait pour ce pauvre aux dents cariées, à la maisonnette de paille, et à la terre à défricher. La machinerie a alors fait prendre conscience aux savants dirigeants qu’il leur fallait « livrer » un peu plus de connaissances pour pouvoir multiplier les pouvoirs et les avoirs.

Il fallait sortir l’Homme de la Terre et du Moyen-âge. La machinerie exigeait certaines connaissances. Sauf celles de la paperasse, du droit, et d’une certaine science occulte. Une tondeuse à gazon, pour un paysan, ça ne signifiait rien. Ni pour l’utilité, ni  pour la mécanique.

Étant donné qu’il mangeait un peu mieux, il plaça sa foi dans cet être supérieur qui prenait la place de « Dieu ». Même qu’il en faisait plus : comment comprendre la magie du métal bien travaillé donnant lieu à une machine complexe?

Le travailleur, par nécessité, devint donc un peu plus instruit.

E)     La quatrième étincelle

Pour remercier l’esclave, le maître lui offrit la possibilité d’avoir un toit et quelques appareils ou machines issus du savoir  que l’on nomma progrès. Passant de la bécosse extérieure à la chiotte intérieure, l’esclave se mit à croire à ce nouveau maître.

Mais le nouveau maître, ambitieux, se rendit compte tout à coup qu’il lui fallait transmettre de nouvelles connaissances : le papier. Il étendit donc l’éducation comme une prime, un  plus au progrès, mais surtout comme une charité en partageant son pouvoir de « Dieu ».

C’est ainsi que naquit le nouvel esclave. La connaissance était une pomme bourrée de vers. Sans qu’il le sache.

Les maîtres décidèrent de se joindre pour multiplier leurs avoirs et leurs pouvoirs.

Ayant instruit les esclaves à la paperasserie, elle leur confia ce qu’elle avait de plus grandiose : l’étincelle de « Dieu ».

Stupéfait, ébahi, il se fit un copier-coller de son maître. La grenouille de Lafontaine venait de se pomper l’air à une station-service. Apparurent de petites bouffissures dans les États qui se bombèrent le torse à s’accaparer un peu de ce descendant de « Dieu ».

Mais le malin-maître fut également surpris de sa réussite : il avait transmis sa maladie d’ambition à son esclave et toutes les illusions.

F)     La cinquième étincelle

Non content de ses chiottes et de son beau salon, l’esclave voulut plaquer d’or son appareil à caca et agrandir son salon, sa cuisine, son terrain, etc.

Pourvu d’électricité, il se mit à rêver de soupers à la chandelle. Après la paperasse, il fit la connaissance de l’hypocrisie, du mensonge, et des phrases creuses. Il s’habilla en soldat de la mondialisation et se coiffa à droite. Tant et tellement bien coiffé qu’il finit par ressembler aux pompettes des ères royales avec leurs perruques architecturales : on aurait dit qu’ils portaient un McDo sur le crâne.

Dans la période de la cinquième étincelle, on vécut un bout de temps sur la certitude d’un monde équipé et monté pour rouler  mille ans.

Ayant pouvoir sur tout, et des fonds sans fond, le maître, bourré, perdit tout contact avec la réalité.

Il créa le crédit pratique et le crédit falsifié. Tous les esclaves endettés finirent par comprendre qu’ils avaient été bernés.

Le maître avait oublié une chose : à force de tirer toute la chaleur de la flamme et des étincelles, le feu avait finit par s’éteindre.

Et l’esclave refroidi du système prit conscience que la véritable connaissance n’est pas celle que l’on vous donne, mais celle que l’on creuse en silence.

La Terre devint un bruit assourdissant.

Le savoir des cendres

Le Pays des merveilles est pour Alice terriblement dépaysant. Dès son arrivée, la petite fille se retrouve en proie à une véritable crise d’identité, en raison des métamorphoses physiques qu’elle subit, mais aussi de la perte du savoir scolaire auquel elle voudrait tant se référer pour tenter de comprendre et de rationaliser le monde étrange qui l’entoure. Ayant oublié sa poésie, elle devient par ailleurs l’agent d’une parodie de poèmes célèbres dans l’Angleterre de Carroll. Le pays est le lieu de la contestation, par le biais de l’absurde, d’un certain ordre établi du monde réel, notamment de l’arbitraire du langage : Humpty Dumpty, par exemple, définit comme il l’entend le mot « gloire » et met à jour la nature purement conventionnelle du lien entre signe et sens. Le texte est aussi une critique de la société victorienne, notamment de ses intérieurs « fonctionnels », où chaque chose doit trouver et tenir une place minimale : le Lièvre de mars et le Chapelier « rangent » le Loir dans… la théière. Les frères Tweedeldee et Tweedeldum contredisent sans arrêt Alice. Le chat de Cheshire se contredit. Le pays est aussi un lieu d’excès, où la gourmandise d’Alice est sans cesse confrontée à des choses qui se boivent ou se mangent et qui la transforment physiquement, et où la cruauté de personnages féminins comme la fameuse Reine de Cœur s’exprime sans retenue. Au Pays des merveilles, le temps est déréglé, au point qu’il n’y en a pas assez, comme pour le Lapin Blanc toujours pressé, ou comme le Chapelier fou, qui est condamné à vivre éternellement à l’heure du thé.   Alice

Résoudre la crise systémique qui frappe les pays de la région transatlantique requiert des éléments de solution a) qui correspondent à une science de l’économie physique et b) qui peuvent être validés par les succès de précédents historiques associés à un système de crédit hamiltonien en vigueur sous les présidences américaines d’Abraham Lincoln et de Franklin Delano Roosevelt.

Toutes les « solutions » mises de l’avant depuis 2007 lors des quelques 20 sommets économiques des chefs d’États européens ne sont que des combinaisons d’éléments d’un système monétariste associé historiquement à la politique impériale de la « City » et de Wall Street.

Une économie qui se veut être au service de la découverte, de la créativité et de la dignité humaine doit rejeter les axiomes associés à une politique monétaire impériale.

La solution exige un certain niveau de conscience et d’honnêteté intellectuelle : il nous faut d’abord admettre que ce sont les axiomes de la pensée économique des cinquante dernières années qui nous ont conduits à la crise actuelle.

L’action requise pour résoudre cette crise doit donc inclure une réforme du système d’éducation afin qu’émerge une culture républicaine qui privilégie le progrès scientifique et technologique.

Le nouveau paradigme nous permettra d’institutionnaliser une politique d’ensemble ayant pour objectif l’augmentation de la densité du flux énergétique [1]et du  potentiel de densité démographique relatif [2] du globe afin que cesse le génocide actuel promu par l’oligarchie financière.

Le premier pas à franchir dans cette direction est le passage de la loi H.R. 1489 introduite au Congrès par la démocrate Marcy Kaptur (D-Ohio) et son collègue républicain Walter Jones (R-Caroline du Nord) : la « loi de retour à une activité bancaire prudente de 2011 » [3].

Vox populi : une balise psychologique créée par l’oligarchie

Un choix éclairé lorsque confronté à deux systèmes contradictoires ne pourra se faire tant et aussi longtemps que la population et les gouvernements refuseront de s’affranchir du culte de la vox populi.

Non seulement l’opinion ‘collective’, ‘publique’, ou ‘populaire’ erre-t-elle dans ses jugements mais la réalité est qu’elle n’a jamais été en-soi un facteur de progrès dans l’histoire de l’humanité. D’ailleurs les sociétés ont constamment subi les effets tragiques de ces décisions politiques prises sur la base d’une opinion publique majoritaire, mais scientifiquement erronée.

Il est urgent de comprendre comment l’oligarchie financière utilise encore aujourd’hui la vox populi comme instrument de contrôle du processus décisionnel.

Vox populi : la tyrannie de la foule

La source du problème tient à ce que nos sociétés actuelles sont  nominalement des républiques mais elles font toutes partie d’un processus de mondialisation géré par les diktats monétaires, financiers et économiques de l’empire. Un constat peu surprenant puisque c’est dans « la City » à Londres que se trouve l’antre du nouvel empire mondial de la finance, un véritable quatrième empire romain [4].

L’étude exhaustive de l’empire romain par les instances supérieures du service de renseignements de l’empire britannique n’est pas qu’un simple exercice académique. Une des composantes clés de manipulation psychologique qui avait été retenue autant par ‘ l’historien ‘ Edward Gibbon dans [5] The History of the Decline and Fall of the Roman Empire  (1776-1788) que par le commentateur politique Walter Lippmann  dans [6] Popular Opinion (1922) fut le phénomène du vox populi.

Il existe dans nos sociétés modernes plusieurs éléments de la vox populi romaine. Cette vox populi peut varier quant à sa composition selon le pays et dans le temps. En général on retrouve une acceptation de certaines institutions : gouvernementales, juridiques, financières; une reconnaissance également des normes institutionnelles, coutumières, vestimentaires … etc. Des règles tellement fortes qu’elles s’imposent à tous et chacun, y compris la façon d’exprimer son opinion ou même sa dissidence. C’est-à-dire qu’en période d’accalmie, la façon habituelle d’influencer les gens exige  que l’on se réfère à ces institutions reconnus ou à ces normes établies.

Plus précisément, vox populi est le terme utilisé durant la période de l’empire romain pour signifier le peuple ordinaire. Le terme latin ‘popular’ originalement signifiait ‘ prédateur’. ‘ Populari ’ se traduit par piller, dévaster ou ravager. Comment les Romains contrôlaient-ils la vox populi ? Par la guerre. Comment ont-ils sapé la moralité afin d’enrôler  la vox populi dans des guerres perpétuelles? Par les jeux de plus en plus fréquents au déclin de l’empire romain. Du pain et des jeux ! Rome fut détruite non pas par ses leaders mais par le peuple lui-même : en substituant la vox populi à la moralité. Les dirigeants de la Rome antique se servaient de la vox populi pour non seulement contrôler la population romaine mais aussi la réduire à une force autodestructrice. Le chaos général engendré par un tel système prédateur à l’intérieur de la péninsule fut l’un des facteurs qui mena à la chute de l’empire et à un des pires âges des ténèbres de l’histoire.

Le principe d’Hannibal
Nous sommes actuellement sur un véritable ‘champ de bataille’ politique où l’enjeu de la guerre est la survie des ‘états-nations souverains’. Ce qui importe dans une telle situation est la qualité de décision du commandant en chef des armées. Sa capacité à flanquer un ennemi supérieur en nombre, en tenant compte des capacités limitées de ses propres effectifs. Mener la bataille en respectant l’opinion de tous et chacun sur comment s’y prendre est bien sûr un non sens qui mènerait non seulement à une défaite cuisante pour cette armée ‘démocratique’ mais aussi à la perte totale du mince résidu de souveraineté que possèdent encore les nations de la région transatlantique.

Il nous faut des ‘généraux ’ compétents comme le furent un Alexandre le Grand, un Hannibal, un Frédéric le Grand de Prusse, un de Gaulle ou un MacArthur. Il faut exécuter une manœuvre bien coordonnée de flanc politique contre un empire financier auparavant puissant mais devenu dangereux et paniqué parce qu’il n’est plus qu’« un géant aux pieds d’argile ».

En 216 (av. J.-C.) à Cannes, dans le sud-est de l’Italie, Hannibal, commandant des forces carthaginoises, infligea à une armée romaine supérieure en nombre la plus grande défaite militaire de son histoire grâce une manœuvre de double encerclement [7]. S’inspirant d’Alexandre le Grand, qui battit les Perses entre Gaugamèles et Arbèles (331), il devina correctement le plan de bataille du Consul Terentius Varro et élabora sa politique du flanc en maximisant le rôle du seul élément ‘compétent’ de l’ensemble de ses effectifs : la supériorité de la cavalerie carthaginoise.

Le flanc politique nécessaire contre l’empire britannique

 Voici l’analyse de Lyndon LaRouche [8] sur cette question :

‘ Comment assurer une victoire contre l’empire britannique avec la plus grande économie d’effectifs, la plus grande économie d’efforts, avec le moins de sang versé, de la façon la plus décisive, et dans le temps le plus bref ?

 ‘ … Qu’est-ce qui constitue la force de notre ennemi ?

Sa force est principalement basée sur le contrôle de ses effectifs. Donc, premièrement, le moral de ses troupes. Le moral de ses troupes est lui-même basé sur la confiance que les troupes entretiennent à l’endroit du système monétaire et financier, et sur la force politique des populations, ainsi que sur l’engagement des populations à appuyer les gouvernements qui supportent ces politiques.

‘Donc, utilisons l’analogie militaire pour nous demander : comment commanderiez-vous une bataille ayant pour but de détruire l’empire britannique et ses alliés ?

Vous penseriez dans les termes d’un commandant en temps de guerre :

Définir la position, le moment, la place et l’heure à laquelle la force de l’ennemi a été convertie en sa faiblesse, comme pour le cas des soldats romains à Cannes, qui étaient entassés trop près les uns des autres et où leur plus grande force (le nombre) fut convertie en faiblesse et exploitée.

 ‘Qu’elle est la grande faiblesse de l’ennemi ?

L’écroulement et l’affaiblissement de son système financier et monétaire, alors que la confiance de ses forces d’appui  et auxiliaires en son système se trouve à un minimum. C’est le moment pour frapper.’

‘… Nous sommes rendus à une situation ou l’ennemi, l’empire britannique et tout ce qu’il représente peut subir une défaite décisive.’

 ‘…Ceci n’est pas une bataille de sang, quoique beaucoup de sang a déjà  été versé. C’est une bataille de nerfs, de nerfs politiques, pour décider de changer le système monétaire mondial en un système de crédit plus juste. Cela peut-être fait… Et nous pouvons gagner…

‘… Nous pouvons connaître quelles sont les qualités que nous devons exiger des leaders potentiels. Notre problème est de prendre des gens qui sont … potentiellement capables d’un engagement, qui sont dans une position où ils peuvent agir et de les pousser afin qu’ils puissent en arriver à cet état d’esprit et de certitude où ils décideront d’agir…Nous devons trouver le moyen de causer les éléments les plus positifs qui sont au pouvoir sur la scène mondiale, de se commettre intellectuellement et de trouver cette passion nécessaire à toute décision historique.’ 

Le poète Shelley et la grève de masse aujourd’hui

Un nombre grandissant de citoyens de par le monde deviennent conscients que c’est désormais leur existence même qui est menacée par une oligarchie financière débridée.

Des ‘grèves de masse’  [9] font éruption dans l’ensemble de la communauté européenne et à travers les Etats-Unis. Leurs succès seront conditionnels à la présence d’une qualité de leadership intellectuel lors des futures vagues successives de soulèvements spontanés.

Pour le poète anglais Percy Shelley, nous traversons une période où le citoyen se trouve soudainement en état de recevoir ce qu’il appelle « des conceptions profondes et passionnées concernant l’homme et la nature. [10] » Une période où les citoyens peuvent s’affranchir de leurs « chaînes invisibles »  qui, en période d’accalmie, les empêchent de vivre leurs vies avec le plus haut degré de liberté, un droit inaliénable pour tout individu de l’espèce humaine, la seule espèce qui participe à l’idée d’immortalité.

Notes :

[1] « enquête sur la densité de flux énergétique »

[2] « Alors, vous voulez tout savoir sur l’économie? »  Chapitre 2 : lepotentiel de densité démographique relatif.

[3] «Glass-Steagall rétabli »  la proposition de loi qui fait trembler WallStreet

[4] John Hoefle : LeGroupe Inter-Alpha: des destructeurs de nations pour un génocide  impérial

[5] Edward Gibbon : (1737-1794) Employé de la Compagnie des Indes Orientales et ‘historien’ anglais. Lord Shelburne, le patron politique de la Compagnie des Indes Orientales et futur premier ministre (1782) passa une commande à deux de ses subalternes, Adam Smith et Edward Gibbon. Voici comment l’historien Anton Chaitkin décrit la genèse de l’ouvrage historique la plus célèbre en langue anglaise : “Shelburne assigned two projects to East India Company propagandist Adam Smith. First, to prepare the research outline for a study of the Roman Empire, needed to aid conceptually in erecting a new such pagan empire with London as its headquarters. (This assignment was later turned over to another East India Compan esearcher, Edward Gibbon, and completed as The Decline and Fall of the Roman Empire, which blamed the intrusion of Christianity, the religion of the weak, for the collapse of the mighty.) Shelburne also commissioned Smith’s work on an apologia for Free Trade. This, Smith completed in 1776 as The Wealth of Nations. He claimed that the power of an « invisible hand, » and each man’s pursuit of his selfish interest rather than anyone’s desire to do good, causes economic well-being. (Wise men have since asked, is this invisible hand, financiers who
rig stock bubbles, or Shelburnes who rig insurrections.) Smith warned Americans and Frenchmen not to dare the « artificial, » government-promoted change from agrarian to industrial society; he attacked specifically the protectionist tradition of Jean Baptiste Colbert, finance minister for France’s Louis XIV.”

[6] Walter Lippmann : (1889-1974). Journaliste et membre senior des cercles du renseignement politique anglo-saxon et propagandiste principal pour la doctrine du ‘American Century’. Voir son livre Public Opinion (1922)  http://xroads.virginia.edu/~Hyper/lippman/cover.html

[7] LaDeuxième Guerre Punique: Hannibal : la bataille de Cannes 216 (av. J.-C.)

[8] Lyndon LaRouche a prononcé ce discours à Walluf, en Allemagne les 27-28 avril 1997 devant 40 africains en exil originaires de la région des Grands Lacs. Sa présentation complète intitulée ‘Le Principe d’Hannibal’ est disponible dans le compte rendu de la conférence de l’Institut Schiller intitulée : Peace through Deveopment in the Great Lakes Region. Pour un article de fonds plus récent de M. LaRouche sur l’offensive nécessaire aujourd’hui contre l’empire britannique et ‘la City’ voir : Lyndon LaRouche :  La signification de la crise aux Etats-Unis
pour l’Europe

[9] Benoit Chalifoux : Lagrève de masse de Rosa Luxemburg et son actualité aujourd’hui

[10] Voir le dernier paragraphe du poème de  Percy Bysshe Shelly: A  Defence of Poetry   

Alter Info

  Évolution d’une galaxie à 20 millions d’années (radio galaxie), 100 millions d’années (quasars), 120 millions d’années (galaxie particulière ou de Seyfert) et 500 millions d’années (galaxie spirale jeune).
Notez que, bien que l’énergie génératrice d’une galaxie est fournie par un filament de plasma conducteur de courant pouvant s’étirer sur des centaines ou des milliers de milliards de parsecs*, la taille réelle des deux régions pincées formant la galaxie font chacune 35.000 parsecs de diamètre, 10.000 parsecs d’épaisseur et sont séparées par un espace de 80.000 parsecs. Autrement dit, les formes de plasma initiales subissant une interaction sont des disques.
[* Ndt : Un parsec fait 2,2616 années-lumière.]

Plasma Universe

      [Note du traducteur : Ce court articles fait partie de l’introduction à la Plasma Cosmology développée par Hannes Alfvén à l’Institut d’ingénierie électrique et électronique (IEEE). Bien qu’elle soit officielle, puisque prise en compte par le Laboratoire national de Los Alamos, un laboratoire zunien dédié en principe aux armements, la Cosmologie du plasma demeure confidentielle. En effet, elle n’est pas vulgarisée dans le grand public par des ministres du culte astronomique à l’envoûtant accent québécois, ni au pas convainquant accent marseillais, d’ailleurs.]

      L’introduction des champs électromagnétiques et du plasma dans le paradigme cosmologique a un impact qui dépasse les domaines de la science pure, et rejaillit même sur le sentiment que nous avons de notre place dans l’Univers.

      Si des courants électriques invisibles s’étirent à travers de grandes étendues que nous avions imaginées comme de l’espace vide, alors non seulement l’espace n’est pas vide, mais se révèle énergie en mouvement, reliant en réalité certains « ici » à certains « ailleurs. » Et les flux se déplacent non pas isolément mais en relation avec d’autres courants cosmiques.

      Avec des manifestations plasmatiques remarquablement similaires de l’échelle microscopique à l’échelle mésoscopique [macroscopique ? ndt], une fois formé à reconnaître les phénomènes locaux, notre esprit peut facilement envisager des phénomènes semblables à plus grande échelle. Par exemple, si la Terre et le Soleil sont tous deux entourés par des gaines de plasma en forme de larme, alors nous pouvons raisonnablement nous attendre à découvrir un jour une gaine similaire autour de notre galaxie.

      Enfin, les champs magnétiques sont une grande source d’émerveillement et d’interrogations profondes. Si la circulation du plasma est à l’origine de la manifestation des champs magnétiques à plus petites échelles, quelle est alors la source des champs magnétiques qui guident les flux de plasma détectés à des échelles encore plus grandes ?

      Avec les outils de recherche et les nouveaux télescopes disponibles au moment où nous entrons dans le XXIème siècle, et le modèle plasmatique comme concurrent sérieux dans le monde de la cosmologie, nous pouvons nous attendre avec plaisir à nous trouver de plus en plus à l’aise dans l’Univers.

Original : plasmascience.net/AtHomeIn.html
Traduction copyleft de Pétrus Lombard

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Séismes et volcans : Les décharges de foudre sont bien connues dans l’atmosphère, mais que savons-nous des souterraines ?

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De Pythagore à Schumann, les sons et les vibrations ont toujours intrigué l’humanité.

Il est d’ailleurs étonnant de constater combien le principe de vibration des hermétistes : « Rien ne repose ; tout remue ; tout vibre » et « rien n’est à l’état de repos » semble accréditer la célèbre formulation du Chimiste Lavoisier : « Rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme ».

Quel était donc le secret dissimulé derrière les sons et les vibrations ?

Depuis Lavoisier, la physique quantique a apporté de nombreuses découvertes étonnantes.

« Objets inanimés, avez-vous donc une âme ? » La question posée par Lamartine a t-elle un sens aujourd’hui ?

A l’époque, Pythagore, philosophe mathématicien et scientifique grec (-580 av. J.-C.) découvrit le rapport entre nombre et vibrations en musique, posant les bases en musicologie actuelle.

A l’instar de la musique, la science dévoile aujourd’hui que les atomes possèdent eux aussi des harmoniques.

En musique, c’est une composante du son. En physique, l’harmonique est un phénomène périodique se répétant durant un temps « t », formant une oscillation. Cette oscillation ressemble à une corde agitée longitudinalement et s’appelle « onde ». (lien)

Les musiciens savent que deux notes qui sont accordées forment une ondulation telles des vaguelettes au bord de mer. Toute onde porte une fréquence fondamentale. (lien).

Le roulement d’un train sur des rails, les séismes, l’onde de choc d’un avion franchissant le mur du son, les vagues de l’océan sont autant de sources de vibrations.

Qu’est-ce qu’une vibration ?

Le dictionnaire Mediadico la définit ainsi : « oscillation, mouvement de va-et-vient très rapide ». Wikipédia nous dit que c’est un « mouvement d’oscillation autour d’une position d’équilibre stable ou d’une trajectoire moyenne » (lien).

Certains jeunes disent souvent « ha ça me fait trop vibrer ! » en parlant d’une musique.

Plus sérieusement, le schéma ci dessus montre que l’onde porte une fréquence fondamentale (iciet ici). C’est ce qui confère à la musique une perception harmonieuse.

 Qu’est est-il de la matière ?

Il a été admis en physique quantique que la matière est à la fois particules et ondes (phénomène appelé dualité « ondes-particules » (lien). Cela signifie que toute matière, y compris le corps humain présente à la fois des propriétés ondulatoires (ondes) et corpusculaires (particules) puisque le corps humain est composé d’atomes. Or, à toute onde correspond une fréquence fondamentale composée d’harmoniques.

La lumière répond à cette dualité : à la fois onde (le champ électromagnétique), et particules (les photons) qui portent une fréquence. Le spectre du champ électromagnétique comporte ainsi des gammes de fréquence allant de la lumière visible (au milieu sur le schéma en lien ici) aux ondes radio…

C’est ce qui rend les rayons gamma mortels alors que la lumière visible nous permet de voir le monde. C’est aussi la raison pour laquelle la structure d’une plaque de cuisson n’est pas la même que celle d’une chaise en bois.

Dans sa fameuse équation, E=mc2, Einstein avait établi l’équivalence entre énergie et matière. Étrangement, cette équivalence est valable aussi pour l’onde et la particule, rejoignant là encore la formulation de Lavoisier (lien).

Le comportement ondulatoire de la matière entre t-il en résonance avec l’esprit ?

Il est intéressant de noter que le nom « personne » est composé de « per » = à travers et « sonne » du verbe Sonare qui signifie « résonner ». Autrement dit, la personne est l’individu qui résonne à travers.

Quant à « cosmos » il provient du grec ancien kósmos qui signifie « ordre, bon ordre, parure ». Dans ce contexte, le cosmos pourrait être l’ordre qui paraît harmonieux en vibrant d’énergie puisque matière et énergie sont en équivalence…

 Nos pensées sont constituées d’ondes mentales, le tracé d’un E.E.G le prouve.

La dualité onde-particule rend compte d’un drôle de paradoxe au cœur même de nos perceptions de la matière à l’échelle quantique.

(Voir schéma ci-dessus). Nous ne percevons pas le cylindre qui est l’entité portant l’onde (cercle) et la particule (rectangle). Lorsque l’observation se porte sur le monde quantique, nous voyons le monde selon une dualité. (liens ici et ici).

De quoi peut provenir la perception de cette dualité ?

Si la nature du cyclindre reste à déterminer, l’impact des ondes cérébralessur la réalité matérielle pourrait fournir un début d’explication : les ondes cérébrales (4 à 40 hertz) véhiculent une fréquence vibratoire (lien). Une hypothèse pourrait être que les ondes mentales donneraient l’illusion de la dissociation, selon le regard porté sur les choses.

Des pistes intéressantes semblent prouver qu’il existe un pont entre esprit et matière.

Jacqueline Bousquet, docteur en Sciences, Biologie et Biophysique, collaboratrice du Professeur Émile PINEL sur les « champs » en biologie s’est exprimée ainsi dans sa conférence « le mouvement de l’information dans le corps » : « Votre ADN régit immédiatement à ce que vous pensez et ce que vous dites, et il créera votre réalité en conséquence » (lien).

 Pour exemple, les champs intracellulaires « H » du Dr Emile Pinel prouvent que les cellules réagissent à des champs morphiques de type physico-psycho-biologiques, rejoignant en cela d’une certaine manière la théorie de Rupert Sheldrake sur l’hypothèse de la résonance morphique. Ce dernier postule que tous les systèmes naturels possèdent leur propre champ individuel et ces champs façonnent les différents types d’atomes, de cristaux, d’organismes vivants, etc. (lien).

Au travers de ses équations, Emile Pinel prouve l’existence d’un champ, dont la troisième composante, le champ H3, champ de forme, semble figer l’information du vivant au moment de la mort d’un individu ou d’une cellule (lien).

L’information contenue dans la fréquence portée par l’onde est une autre piste. « Quand les protéines ne sont plus entourées d’eau, elles ne peuvent ni fonctionner, ni transmettre d’informations correctement ». Le Dr Lorenzen a mis au point un produit qui s’appelle l’aqua résonance, qui, « ajouté à de l’eau distillée, permet alors d’obtenir une solution biologique qui accélère les échanges d’informations » au cœur des cellules. (lien)

 Mais l’une des grandes preuves du lien entre esprit et matière est l’expérience menée par Masaru Emoto, japonais, diplômé en naturopathie depuis 1992, qui s’est intéressé à l’impact de nos pensées sur la matière. Selon lui, tout est vibration.

M. Emoto, a mené plusieurs expériences, dont l’une sur l’eau sous la forme de cristaux de glace et l’autre sur le riz.

Soumis à des pensées d’influence positive et négative telles que « je t’aime » et « je te hais », de l’eau distillée devenue cristal de glace une fois gelée s’est mis à réagir aux affirmations verbales, mentales et écrites. Les cristaux ont adopté des formes harmonieuses en bénéficiant d’intentions positives, y compris en ayant écouté du Bach, Mozart ou des chants tibétains. En revanche, les intentions négatives comme « je te hais » ont destructuré totalement les cristaux(liens ici et ici ).

Masaru Emoto a pratiqué la même expérience avec du riz cuit placé dans des bocaux différents : le riz ayant bénéficié de pensées positives est resté blanc, intact, durant plusieurs semaines, tandis que le riz ayant bénéficié de pensées négatives a pourri en peu de temps. M. Emoto pense que l’eau porte une information vibratoire et réagit à ces influences selon qu’elles sont positives ou négatives. (lien)

La Terre elle même vit et vibre sur sa fréquence appelée « les résonances de Schumann », du nom de son découvreur. Elle est, pourrait-on dire, la fréquence fondamentale de la Terre, entretenue par des mécanismes complexes, dont les orages. « C’est le rythme du résonateur terre-ionosphère qui les réactive et les régularise continuellement. » (liens ici et ici).

Ces ondes « vibrent à la même fréquence que les ondes cérébrales des êtres humains soit 7,8 Hertz ou cycles par secondes, correspondant au rythme cérébral thêta (fréquences entre 4.5 et 8 Hz) caractérisant certains états de somnolence ou d’hypnose et la mémorisation d’information (lien).

 Enfin pour clore le sujet, parlons de l‘expérience de Chaldni, sans doute l’une des plus parlantes. Le principe : une plaque sur laquelle on a dispersé du sable est soumise à des fréquences sonores de plus en plus hautes via un haut-parleur disposé à côté (lien).
Le signal sinusoïdal, en montant en fréquence, produit un son de plus en plus aigu. A chaque montée en fréquence correspond une structuration et répartition du sable de plus en plus élaborée… Les formes d’abord primaires deviennent de plus en plus complexes en formant des motifs géométriques. Cette expérience tend à prouver que la matière s’organise, se structure et se complexifie à chaque montée en fréquence. Autrement dit, les fréquences basses induisent une structuration basique de la matière. Inversement, soumise à des fréquences vibratoires plus élevées, la matière répond par une mutation de sa structure vers une plus grande sophistication, à l’instar du code génétique pour une meilleure adaptation à son milieu. 

Pour conclure, l’expérience de Chaldni (de même que l’expérience de M. Emoto) nous invitent à un questionnement global sur notre mode de fonctionnement interne et notre regard portée sur la matière. Quelle place accordons-nous aux intentions de notre pensée ? Sur quel mode vibrons-nous ? Paraphrasant le proverbe « dis-moi ce que tu manges, je te dirai qui tu es », pourrions-nous l’étendre à « dis-moi ce que mangent tes pensées et je te dirai qui tu es » ?

Les effets vibratoires de nos pensées impactent la matière dont nous sommes faits et celle du monde… Dès lors, faire vibrer nos pensées sur un ton élevé impactera t-il notre conscience, notre vie, notre corps et notre réalité ? Pourrait-on vivre une véritable mutation ? Est-ce cela l’ascension de la conscience ?

 Sandrine BUZIN, Août 2011

http://iumma.net/

Marc Lavoie

Mario Seccareccia

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Marc Lavoie et Mario Seccareccia – Professeurs, Département de science économique,

L’économie japonaise souffre de stagnation depuis maintenant 20 ans, ce que les experts appellent les deux décennies perdues. De nombreux signes laissent prévoir que c’est l’économie mondiale entière, ou en tout cas le monde occidental, qui devra à son tour subir une ou deux décennies de stagnation.

Le Japon a subi l’éclatement de deux bulles: une sur les marchés boursiers et une autre sur les marchés immobiliers. La baisse des prix sur ces marchés a provoqué le surendettement des entreprises, des banques et des ménages nippons. La banque centrale japonaise poursuit depuis plus de 10 ans une politique de taux d’intérêt zéro, sans effet. Le gouvernement japonais a généralement suivi une politique budgétaire expansionniste, avec programmes de relance, lourds déficits et accroissement de la dette publique, tout en faisant par moments marche arrière, tentant un vain retour vers l’austérité budgétaire.

Les États-Unis sont dans une situation similaire. Nous sommes probablement en train de vivre l’éclatement d’une troisième bulle en 10 ans sur le marché boursier. Le marché immobilier a commencé à s’effondrer depuis 2006, et il stagne toujours. Les banques et les ménages américains sont surendettés, tandis que les entreprises non financières conservent leurs profits sous forme liquide, ou les utilisent pour se désendetter, plutôt que de les investir dans de nouvelles machines.

Comme au Japon, il ne reste que le secteur gouvernemental pour relancer l’économie, mais, ainsi que l’a bien démontré l’épisode du relèvement du plafond de la dette, le gouvernement Obama est maintenant l’otage des fanatiques du Tea Party ou des partisans de lois forçant l’équilibre budgétaire, certains d’entre eux à l’intérieur même de son propre parti.

L’incapacité des gouvernements

Ces gens n’ont aucune compréhension des enjeux macroéconomiques et financiers. Les marchés boursiers chutent, non pas parce que les acteurs financiers craignent un défaut sur la dette américaine, mais parce qu’ils ont maintenant compris que l’économie américaine et l’économie européenne se dirigent tout droit vers une autre récession, leurs gouvernements étant dans l’incapacité politique d’instaurer des programmes de relance.

La décote par Standard and Poor’s de la dette du gouvernement américain le 6 août 2011, de AAA à AA+, n’aura eu aucun effet sur le taux de rendement de ses obligations à long terme, ce taux à 10 ans chutant même à 2,2 % en début de semaine. Quant au Japon, que Standard and Poor’s avait décoté à AA- le 27 janvier 2011, le taux de rendement de ses obligations à 10 ans n’était que de 1,05 % le 9 août, bien que le ratio de son endettement public brut à son PIB excède 200 %.

Pendant ce temps, malgré des taux d’endettement public bien plus modérés, ces mêmes taux de rendement à 10 ans pour la Grèce, le Portugal et l’Irlande se situaient entre 10 % et 15 %, et ils oscillaient entre 3,1 % et 5,2 % pour l’Italie, l’Espagne, la Belgique et la France, après quelques baisses. Au Canada, aux dernières nouvelles, ce taux était de 2,41 %.

Pays souverains

Quelle différence y a-t-il entre le Canada, les États-Unis et le Japon, d’une part, et ces pays européens de la zone euro, d’autre part?

La différence, c’est que le Canada, les États-Unis et le Japon sont des pays réellement souverains pour ce qui est de leur monnaie, tandis que les pays de la zone euro ne le sont pas. Ces trois pays ne peuvent pas faire défaut, quoi qu’en pensent les dirigeants de Standard and Poor’s. Ces pays émettent leurs dettes dans leur propre devise, leur taux de change n’est pas fixe, et il n’existe aucune contrainte restreignant l’achat de ces dettes par leur banque centrale.

Autrement dit, si vous détenez une obligation de ces gouvernements et que vous voulez vous faire rembourser, l’État tire un chèque sur son compte à la banque centrale, et peut ensuite se réapprovisionner en émettant des titres qui seront achetés, directement ou indirectement, par la banque centrale, sans autre conséquence.

La situation des pays de la zone euro est tout autre. Il n’existe aucune collaboration entre la Banque centrale européenne (BCE) et les gouvernements nationaux de la zone euro. La BCE ne peut refinancer que les banques. Elle ne peut pas faire d’avances aux gouvernements, et elle ne peut pas acheter directement les titres que ces gouvernements émettent.

La BCE se refusait aussi à en racheter sur les marchés secondaires, une contrainte qu’elle s’est finalement résolue à lever le 10 mai 2010, mais trop tard, quand il est devenu évident que les taux de rendement sur les titres des gouvernements irlandais et grec devenaient insoutenables. Les obligations portugaises, espagnoles et italiennes ont ensuite été à leur tour la cible des attaques des spéculateurs, si bien que la BCE a dû à nouveau renoncer à ses beaux principes, en prétendant qu’elle le faisait pour mieux contrôler l’inflation, annonçant le 7 août de nouveaux achats sur les marchés secondaires afin d’empêcher la hausse des taux d’intérêt à long terme en Espagne et en Italie, avec d’ailleurs un certain succès.

Mais les interventions de la BCE sont conditionnelles: son président, M. Jean-Claude Trichet, tient à ce que les gouvernements italien et espagnol poursuivent des politiques d’austérité qui vont plonger en récession ces économies déjà défaillantes. Si le scénario grec du cercle vicieux se répète pour ces deux pays, le fonds européen de stabilisation financière initialement mis en place pour aider les petits pays que sont la Grèce, l’Irlande et le Portugal devra être démultiplié, et il entraînera alors inévitablement des attaques spéculatives contre la France, contrainte de financer la plus grosse partie de ce fonds, avec l’Allemagne.

Et si la France tombe aussi, même l’Allemagne, que tous considèrent comme un pilier infaillible, sera à son tour à risque de défaut. Mais, avant qu’on en arrive là, les banques européennes, détentrices d’une grande fraction de la dette «souveraine» européenne, qui sera alors en défaut de paiement, seront elles-mêmes insolvables.

Des erreurs qui se répètent

C’est d’ailleurs cette possibilité qui explique la forte chute, depuis plusieurs mois, des cours en Bourse des banques, comme lors de la débâcle de 2008.

Lors de la crise financière de 2008, les gouvernements se sont résignés à contrecoeur à poursuivre des politiques de relance, laissant ainsi augmenter leurs déficits budgétaires. Mais, à peine quelques mois plus tard, les communiqués du G7 démontraient le désir de faire marche arrière et de tenter de revenir à des budgets équilibrés, comme le réclame fièrement notre ministre des Finances, M. Jim Flaherty.

Les erreurs du Japon depuis 20 ans et les erreurs commises lors de la Grande Dépression des années 30 se répètent. Les politiciens et les bureaucrates de la BCE continuent à croire que les déficits des gouvernements sont une cause de l’inflation des prix, bien que le Japon ait une inflation nulle depuis 20 ans malgré ses énormes déficits et la croissance considérable de sa masse monétaire.

Quels que soient leurs effets sur l’endettement public, les gouvernements nationaux doivent poursuivre et même étendre les programmes de relance, qui constituent actuellement la seule source de croissance de la demande. Autrement, la nipponisation de l’économie mondiale sera complète.

***

Marc Lavoie et Mario Seccareccia – Professeurs, Département de science économique, Université d’Ottawa

rense.com

Nous avons traduit ici cet article remettant en cause la théorie de la création de l’univers prévalente: celle du Big Bang.
Au delà de la validité scientifique de la théorie du Big Bang et des théories alternatives, il semble une fois de plus que la science, en tout cas le processus scientifique même, a été une fois de plus détourné par des intérêts particuliers. Tout comme la science tronquée entourant les hypothèse érigées en dogme par des scientifiques politisés du réchauffement climatique anthropique, hypothèse désavouée depuis 2009 ou autre exemple l’hypothèse de l’origine biotique (« fossile ») du pétrole que nous avons longuement évoquée sur ce blog et qui ne semble avoir aucun fondement scientifique, la théorie cosmologique du Big Bang semble avoir été érigé en un dogme indiscutable que ses gardiens défendent becs et ongles… pour des intérêts financiers évidents.
Le fait est de constater que la science a été kidnappée et qu’il est de plus en plus difficile de croire des scientifiques qui ont reniés les méthodes la plus élémentaire de recherche scientifique, tel semble encore être le cas avec la théorie du Big Bang…
Scientifiques ! Sortez du carcan corporatiste et l’illusion du profit. C’est pour l’humanité que vous travaillez, pas pour une « élite » arrogante auto-proclamée.
– Résistance 71 –

La théorie du Big Bang démontée par 33 scientifiques de haut niveau
Nos idées à propos de l’histoire de l’univers sont dominées par la théorie du big bang. Mais cette dominance a plus à faire avec une histoire de financement que de méthode scientifique, d’après Eric Lerner, le mathématicien Michael Ibison d’Earthtech.org et de douzaines d’autres scientifiques à travers le monde.
 
Une lettre ouverte à la communauté scientifique
Cosmology Statement.org (Published in New Scientist, May 22-28 issue, 2004, p. 20)
http://www.rense.com/general53/bbng.htm
 ~ Traduit de l’anglais par Résistance 71 ~

Aujourd’hui, la théorie du big bang dépend d’un nombre croissant d’entités hypothétiques, de choses que nous n’avons jamais observées, l’expansion, la matière noire, l’énergie noire en sont les meilleurs exemples. Sans elles, il y aurait une contradiction fatale entre les observations faites par les astronomes et les prédictions de la théorie du big bang.

Dans aucun autre domaine de la physique ne serait accepté ce recours perpétuel à de nouvelles hypothèses acceptées afin de connecter le fossé entre la théorie et l’observation. Ceci produirait au moins DE SERIEUSES QUESTIONS A PROPOS DE LA VALIDITE DE LA THEORIE SOUS-JACENTE.

Mais la théorie du big bang ne peut pas survivre sans ces facteurs correctifs. Sans l’hypothèse du champ d’expansion, le big bang ne prévoit pas le fond de radiation  isotropique cosmique qui est observé, parce qu’il n’y aurait aucun moyen pour des parties de l’univers qui sont maintenant éloignés de juste quelques degrés dans le ciel d’être à la même température et ainsi d’émettre la même quantité de radiation micro-onde.
Sans une certaine forme de matière noire, à l’encontre de ce que nous avons observé sur terre malgré 20 années d’expériences, la théorie du big bang établit des prédictions contradictoires concernant la densité de la matière dans l’univers. L’expansion demande une densité 20 fois supérieure à celle qui serait impliquée dans la nucléo-synthèse du big bang, qui constitue l’explication par la théorie de l’origine des éléments de lumière. Et sans énergie noire, la théorie prédit que l’univers ne serait vieux que de 8 milliards d’années, ce qui est des milliards d’années plus jeune que beaucoup d’étoiles dans notre galaxie.

De plus, la théorie du big bang ne peut donner aucune prédictions quantitatives qui auraient été vérifiées ensuite par l’observation. Les succès clâmés par les supporteurs de la théorie consiste en l’habileté à faire conïncider rétrospectivement des observations avec un nombre augmentant sans cesse de paramètres ajustables, de la même façon dont la vieille cosmologie de Ptolémée qui voyait la Terre comme centre de l’univers, avait besoin de plusieurs couches d’épicycles.

De fait la théorie du big bang n’est pas le seul système à disposition pour comprendre l’histoire de l’univers. La cosmologie plasmique et le modèle d’univers constant tous deux font l’hypothèse d’un univers évoluant sans début ni fin. Celles-ci ainsi que d’autres approches alternatives peuvent aussi expliquer les phénomènes de base du cosmos, incluant l’abondance des éléments de lumière, la création de structure à grande échelle, le fond de radiation cosmique et comment le redshift des galaxies très lointaines augmentent avec la distance. Elles ont même prédit de nouveaux phénomènes qui ont été depuis observés, chose que la théorie du big bang n’a pas réussi à faire.

Les supporteurs de la théorie du big bang pourront toujours rétorquer que ces théories n’expliquent toujours pas toutes les observations cosmologiques. Mais cela n’est guère surprenant dans la mesure où leur développement a complètement été bloqué par un manque de fonds. En fait, ces questions et alternatives ne peuvent même pas être discutées et examinées librement. Un échange ouvert d’idées est totalement inexistant dans la vaste majorité des conférences connues.

Là où Richard Feynman aurait pu dire que “la science est la culture du doute”, dans le monde de la cosmologie aujourd’hui, le doute et la dissidence ne sont absolument pas tolérés; ainsi de jeunes scientifiques apprennent à rester silencieux s’ils ont quelque chose de négatif à dire à propos du modèle standard du big bang. Ceux qui doutent de la théorie du big bang ne veulent le dire de peur que cela ne leur coûte leurs fonds de recherche.
Même les observations sont maintenant interprêtées à travers ce filtre biaisé et jugées justes ou fausses en fonction de si elles supportent la théorie du big bang ou pas. Il y a beaucoup de données contradictoires sur le redshift,, les abondances de lithium et d’hélium, la distribution des galaxies, entr’autres sujets, qui sont soit ignorées, soit tournées en ridicule. Ceci est le reflet d’une mentalité dogmatique croissante qui est totalement étrangère à l’esprit de la recherche scientifique libre.

De nos jours, virtuellement toutes les ressources financières et expérimentales en cosmologie sont dévouées aux études et la recherche sur le big bang. Le financement ne provient que de sources réduites et tous les comités de révision des pairs qui contrôlent le financement sont dominés par les adeptes de la théorie du big bang. De fait, la dominance du big bang au sein de cette communauté est devenue auto-suffisante et ce quelque soit la validité scientifique de la théorie.

Ne donner un soutien qu’à des projets qui sont dans le cadre de travail de la théorie du big bang diminue un élément fondamental de la méthode scientifique: soumettre constamment la théorie à l’observation. Ce type de restriction rend impossible une recherche et une discussion impartiale. Afin de corriger ce défaut, nous implorons les agences qui disposent des fonds pour la recherche en cosmologie de réserver une bonne partie des fonds aloués pour la recherche dans les théories alternatives et les observations contradictoires au big bang. Pour éviter toute partialité, les comités de révision qui alouent ces fonds de recherche pourraient être composés d’astronomes et de physiciens résidant en dehors de la cosmologie.

Donner des fonds de recherche pour étudier la validité de la théorie du big bang et des théories alternatives permettrait au processus scientifique de déterminer notre modèle le plus précis concernant l’histoire de l’univers.

Signé:

(Institutions for identification only)
Eric J. Lerner, Lawrenceville Plasma Physics (USA)
Michael Ibison, Institute for Advanced Studies at Austin (USA) / Earthtech.org
www.earthtech.org http://xxx.lanl.gov/abs/astro-ph/0302273 http://supernova.lbl.gov/~evlinder/linderteachin1.pdf

John L. West, Jet Propulsion Laboratory, California Institute of
Technology (USA)
James F. Woodward, California State University, Fullerton (USA)
Halton Arp, Max-Planck-Institute Fur Astrophysik (Germany)
Andre Koch Torres Assis, State University of Campinas (Brazil)
Yuri Baryshev, Astronomical Institute, St. Petersburg State University (Russia)
Ari Brynjolfsson, Applied Radiation Industries (USA)
Hermann Bondi, Churchill College, University of Cambridge (UK)
Timothy Eastman, Plasmas International (USA)
Chuck Gallo, Superconix, Inc.(USA)
Thomas Gold, Cornell University (emeritus) (USA)
Amitabha Ghosh, Indian Institute of Technology, Kanpur (India)
Walter J. Heikkila, University of Texas at Dallas (USA)
Thomas Jarboe, University of Washington (USA)
Jerry W. Jensen, ATK Propulsion (USA)
Menas Kafatos, George Mason University (USA)
Paul Marmet, Herzberg Institute of Astrophysics (retired) (Canada)
Paola Marziani, Istituto Nazionale di Astrofisica, Osservatorio Astronomico di Padova (Italy)
Gregory Meholic, The Aerospace Corporation (USA)
Jacques Moret-Bailly, Université Dijon (retired) (France)
Narlikar, IUCAA(emeritus) and College de France (India, France)
Marcos Cesar Danhoni Neves, State University of Maringá (Brazil)
Charles D. Orth, Lawrence Livermore National Laboratory (USA)
R. David Pace, Lyon College (USA)
Georges Paturel, Observatoire de Lyon (France)
Jean-Claude Pecker, College de France (France)
Anthony L. Peratt, Los Alamos National Laboratory (USA)
Bill Peter, BAE Systems Advanced Technologies (USA)
David Roscoe, Sheffield University (UK)
Malabika Roy, George Mason University (USA)
Sisir Roy, George Mason University (USA)
Konrad Rudnicki, Jagiellonian University (Poland)
Domingos S.L. Soares, Federal University of Minas Gerais (Brazil)

Par suite d’une extension de langage regrettable, le terme écologiste, apparu vers la fin du 20ème siècle, cumule aujourd’hui de multiples significations, à savoir aussi bien celle de militant – ou sympathisant – de parti politique utilisant des arguments environnementaux pour se faire élire, que celle d’adepte-pratiquant d’un mode de vie campagnard à tendance autarcique, que celle de zélateur purement verbal de ce même mode de vie roulant en SUV, que celle de bobo résolument urbain s’alimentant dans les magasins bio, que celle de nostalgique illuminé la civilisation préindustrielle, que celle d’amoureux transi des espaces verts, que celle de respectueux acharné du tri sélectif, et bien entendu que celle de spécialiste scientifique de l’écologie, sans qu’il soit objectivement établi que ces diverses catégories partagent la même vision fondamentale des rapports entre l’espèce humaine et sa mère nourricière.

Tous ces «écologistes» (les écologues exceptés!) ainsi dissemblables ont néanmoins un point en commun : celui de protester contre l’une, l’autre, ou plusieurs incidences supposées néfastes de la civilisation industrielle sur l’environnement en partant d’un postulat pour le moins contestable, à savoir?: toute modification de l’écosystème constatée après 1970 est dénommée «dysfonctionnement?créé par l’homme?».

Ce postulat stupide ignore tout simplement les 4,5 milliards d’années qui se sont écoulées sur la terre avant l’an 1970 et son application intrinsèque à l’ère secondaire pourrait conduire à tenir l’homme pour responsable de l’extinction des dinosaures, ou, si nous admettons que l’homme n’était pas encore présent durant les 160 millions d’années pendant lesquelles évoluèrent gaiement ces gentils ovipares, à nommer «?dysfonctionnement?» leur disparition. Cet exemple, certes caricatural, illustre pourtant parfaitement la maladie infantile de l’écologie politique et le lecteur aura compris que notre propos a pour objet de bien distinguer l’écologie en tant que science objective et l’écologie en tant que doctrine politique, comme on sépare le bon grain de l’ivraie.

Les premiers écolos historiques furent les «retours à la terre» et hippies post soixantehuitards. Ils n’était pas politisés, leur démarche étant avant tout individuelle, inspirée par un rejet de la société de consommation et du style de vie mega-urbain, et par une recherche de vie autarcique basée sur la pratique de l’agriculture biologique. En l’absence de mouvement centralisateur, ces écolos historiques se regroupèrent localement en cercles informels pour échanger leurs expériences. Parallèlement des cahiers des charges furent élaborés pour formaliser les règles pratiques de l’agriculture et de l’élevage biologique. Ainsi apparurent les premiers labels bio tels Nature & Progrès et Lemaire-Boucher, qui, déjà en gestation depuis 1965, furent formalisés dès 1969. En 1970, l’agriculture biologique sortait définitivement de la clandestinité en étant présente au salon de l’agriculture de la Porte de Versailles.

Dès 1971, les revues de Nature & Progrès et Lemaire-Boucher, bien que centrées sur des sujets purement agricoles, commencèrent à aborder les thèmes de l’anti-nucléaire, tandis que des organisations plus généralistes comme « Les Amis de la Terre  » élargissaient le discours agrobio à une approche sociétale et environnementale. Enfin des journaux comme Hara-kiri Hebdo (devenu Charlie-Hebdo suite au «Bal tragique à Colombey?»), et de façon plus spécialisée «La Gueule Ouverte» ouvraient une tribune médiatique aux idées «?écologistes».

En 1972, une évolution s’amorça avec la participation des écologistes aux actions et rassemblements contre l’extension du camp militaire du Larzac, et avec la présence du regretté Aguigui Mouna premier écologiste et antinucléaire français, justement nommé chevalier des Arts et des Lettres par le ministre de la Culture Jack Lang en 1995.

L’écologie entra officiellement dans l’arène politique en 1974 avec la candidature de René Dumont, agronome proche des trotskistes, aux élections présidentielles. L’«écologie politique» était née et posait ses fondements doctrinaires en reliant officiellement l’action pour une agriculture non productiviste à des thèmes élargis tels l’anti-nucléaire, l’anti-mondialisation, l’anti-militarisme et, globalement l’anti-capitalisme. Historiquement René Dumont a été le premier à avoir employé le terme de «développement durable», mais cette formule ne fut pas reprise sur le moment par le mouvement écologiste, priorité étant donnée aux luttes ciblées sur des objectifs précis.

Mais en se politisant, l’écologie créa ses propres forces de division et d’incohérence internes, amorçant ainsi son processus de «crétinisation» qui trouve son apogée aujourd’hui avec la candidature de l’ex-juge anticorruption Eva Joly à l’élection présidentielle. Déjà en 1974, la candidature de René Dumont jeta le trouble dans les esprits des écolos pratiquants, dans la mesure où elle transformait une démarche individuelle et librement choisie en une action collective impliquant des règles à suivre, des lois à voter, et, en filigrane, l’allégeance à un parti politique.

De plus, l’écologie politique est aujourd’hui incurablement tombée à pieds joints dans le panneau archi-convenu du «sauvetage de la planète».… Les écologistes vont-ils enfin comprendre un jour que l’homme n’a pas la puissance nécessaire pour mettre sérieusement en danger la mère nourricière, et que ce ne sont pas ses maigres petits pets nauséabonds et ses misérables suintements industriels depuis quelques dizaines d’années qui vont affecter la santé d’un astre vieux de 4,5 milliards d’années? Ces usurpateurs sémantiques ne paraissent pas partis pour cela et, bien au contraire leur vision simpliste emprunte le pire de la suffisance insupportable de ces pseudo-scientifiques qui s’imaginent pouvoir influer sensiblement sur le cosmos, alors qu’ils ne sont que d’infinitésimaux grains de poussière.

Témoin de ce délire, le fameux « réchauffement climatique » qui occupe tant les esprits et se trouve peut être, en partie, provoqué par l’activité humaine (et encore ce n‘est pas sûr!), mais qui ne met en danger que le fragile équilibre de la civilisation hyper-industrielle des hommes, et certainement pas la survie de l’espèce entière (qui a déjà connu des températures équivalentes à celles putativement annoncées par le GIEC organisme onusien référant mondial mais noyauté par la clique green business d‘Al Gore), et encore moins la planète elle-même, qui doit bien s‘amuser à observer ces petits microbes imbus d’orgueil s‘attribuer une compétence qui leur manifestement leur échappe.

En effet, si les glaces du pôle se mettaient à fondre, la terre serait quasiment recouverte par les eaux et elle s’en porterait très bien (elle a vécu ainsi pendant une cinquantaine de millions d’années), de même dans l’hypothèse d’une guerre thermonucléaire généralisée, nul doute que notre planète (ainsi que nombre d’espèces vivantes) survivraient aisément. Quant à la misérable pollution par les bouteilles plastiques et autres papiers gras, c’est ne que l’homme que cela gène, pas la Terre… D’ailleurs tout étant biodégradable avec le temps, même les écolos n’ont pas à s’inquiéter pour le futur! Enfin, la Terre pourrait bien mettre tout le monde d’accord sur l’ensemble de ces affaires en nous concoctant une petite glaciation de derrière les fagots pour 3 ou quatre millions d’années, ce qui règlerait d’un coup tous les problèmes de pollution, de GES, d’«El Nino», de surpopulation, etc…..

Disons le tout net, la Terre n’a pas besoin qu’on s’occupe d’elle et les humains seraient bien inspirés de concentrer leur énergie sur leurs propres problèmes de survie énergétique et alimentaire pour les décennies à venir, afin de garantir leurs deux besoins fondamentaux, à savoir : se nourrir et se chauffer. Et ceci est loin d’être gagné d’avance! La planète, elle, ne craint rien ni personne et surtout pas les hommes, et si tels les dinosaures ou quelque autre espèce nous venions à disparaître pour une cause interne ou externe, notre chère planète continuerait son chemin dans l’univers, un petit sourire au coin des lèvres en pensant à cette espèce disparue qui avait cru un jour pouvoir faire, puis défaire et enfin refaire l’équilibre naturel.

L’éveil 2011

On voulait tous nous vacciner au mépris des dangers

L’Agence européenne du médicament (EMA) a recommandé, jeudi 21 juillet, de restreindre l’utilisation du vaccin contre la grippe A (H1N1) Pandemrix chez les personnes âgées de moins de 20 ans. Cette population est appelée à l’éviter, sauf si le vaccin trivalent antigrippal n’était pas disponible. Le Comité des médicaments à usage humain a signalé que la balance bénéfice-risque du vaccin restait positive.

En août dernier, de nombreux cas de narcolepsie ont été observés en Finlande et en Suède chez des enfants et adolescents ayant été vaccinés par Pandemrix. L’Agence suédoise des produits médicaux a ouvert, le 18 août dernier, une enquête sur d’éventuels effets indésirables provoqués par Pandemrix.

Les résultats préliminaires de cette étude ont fait état de six à treize fois plus de cas de narcolepsie chez les enfants et adolescents vaccinés par Pandemrix entre octobre 2009 et décembre 2010. En revanche, aucun risque accru n’a été démontré chez l’adulte.

Face à ce constat, l’EMA recommande aujourd’hui de restreindre l’utilisation du vaccin chez les plus jeunes.

Qui es-tu Narcolépsie ? Un poète ? Voici son Wikipedia

La narcolepsie, ou maladie de Gélineau, est un trouble du sommeil chronique, ou dyssomnie, caractérisée par un temps de sommeil excessif durant lequel un individu ressent une extrême fatigue et peut possiblement s’endormir durant un temps mal-adapté, comme au travail ou à l’école. Cette maladie révélée par le pamdemrix est idéale pour niveler vers le bas l’éducation de vos enfants. Narco signifiant drogue, depuis le vaccin précité pour se prémunir du H1N1, les enfants vaccinés sont donc drogués ! Les narcoleptiques souffrent habituellement de troubles nocturnes du sommeil et d’un temps de sommeil anormal, qui prête à confusion avec l’insomnie. Lorsqu’un narcoleptique s’endort, il fait généralement l’expérience d’un sommeil paradoxal durant une dizaine de minutes ; alors que la vaste majorité des individus ne faisant nullement l’expérience d’un sommeil paradoxal dorment après 90 minutes. Un enfant qui sur un heure de cours ne tient éveillé que 10 minutes, ça laisse rêveur !

Un autre problème surgissant chez les narcoleptiques est la cataplexie, une faiblesse
musculaire soudaine ressentie lors d’une période d’émotions fortes. Ces émotions se manifestent souvent lors de faiblesses musculaires allant d’un relâchement des muscles faciaux à peine perceptible jusqu’à l’abandon de la mâchoire ou de la tête, une faiblesse au niveau des genoux, ou un effondrement total. Habituellement, le langage et la vision sont troublées (double vision, incapacité à se concentrer), mais l’ouïe et la conscience restent normales. Dans de rares cas, le corps d’un individu peut se paralyser et les muscles peuvent devenir raides.
La narcolepsie est un trouble neurologique du sommeil. Elle n’est ni causée par un trouble mental, ni par des problèmes psychologiques. La cause proviendrait d’anomalies génétiques affectant les facteurs biologiques spécifiques cérébraux.

Comment un enfant peut-il devenir narcoleptique si cette maladie est génétique ? Qu’y a-t-il donc dans le vaccin Pandemrix ? Est-ce le vaccin pour le contrôle mental ?

WikiStrike

« …à recommander de restreindre…la balance bénéfice-risque du vaccin restait positive. » pffff! il me fond rire! Tout pour ne pas perdre la face et avouer la dangerosité de ces vaccins.

Et pourquoi cette limite de 20 ans? à 21 il est sans danger???

Moi je le déconseillerais à tout l’monde, point final.

Jo ^^

Grandeurs et misères d’une génération, grandeurs et misères du Québec

François Gauthier, sociologue et professeur, Département de sciences des religions, Université du Québec à Montréal.

***

Mon grand-père est mort en ce printemps. Il a été, de son vivant, aimé et respecté de tous. Il est né en 1926 dans une famille d’une dizaine d’enfants qui s’était établie au «Royaume» du Saguenay après avoir parcouru le Québec de la Charlevoix à l’Abitibi en quête de subsistance. Il épousa ma grand-mère très jeune, comme il se doit, et passa avec elle la totalité de son existence. Atteinte d’Alzheimer depuis peu, elle ne survivra sans doute pas très longtemps à sa mort.

Ils eurent eux-mêmes sept enfants, dont la première, ma mère, est née en 1950. Mon grand-père appartient donc à cette génération des parents des baby-boomers, et c’est cette génération charnière entre la tradition et le Québec dit moderne qui s’éteint avec lui.

Son propre père était mort alors qu’il était adolescent. Il avait alors pris sa famille — nombreuse — en charge, ses deux frères aînés ayant pris le chemin de l’alcool et des mauvais coups. Mon grand-père aura fait plusieurs métiers, raccordé plusieurs petits boulots pour faire vivre ensuite sa propre famille dans cette maison de Jonquière qu’il avait lui-même construite et que s’est affairée à entretenir ma grand-mère.

Son boulot le plus conséquent a été d’être facteur. Faisant partie de ces gens qui se donnent corps et âme, et orgueilleux, il courait littéralement dans les rues et sautait d’escalier en escalier pour livrer le courrier. Il était fier de bien servir la société du Dominion en faisant deux routes plutôt qu’une, et plus vite que ses collègues. Ce serait d’ailleurs comme ça qu’il aurait connu ma grand-mère, qu’il aurait impressionnée par ses prouesses en lui livrant ses factures.

La religion

Mon grand-père était un catholique très croyant et pratiquant, la religion du «P’tit Jésus» et du «Bon Dieu», du chapelet et des rameaux bénits. Il était le directeur de la chorale et un des piliers de sa communauté. Animés par les va-et-vient des familles nombreuses, les Noëls de mon enfance, dans sa maison, étaient magiques. Tout le monde y passait, on y jouait de la musique, on chantait constamment, l’odeur de la pâte à pain levant près des calorifères sous les fenêtres emplissait les pièces, l’arbre de Noël touchait au plafond et les cadeaux débordaient sous ses branches.

Les tables débordaient de victuailles. La tradition vivait: pâtés, tourtières et desserts se succédaient dans un tourbillon. Mon grand-père récitait le bénédicité avant chaque repas, et après la messe de minuit, il y avait toujours un oncle lointain pour faire le père Noël pour les nombreux enfants fascinés.

Peu à peu, les enfants de mon grand-père ont quitté sa maison et le Saguenay, devenant qui militaire, qui banquier, qui cuisinier, qui un peu perdu, qui femme au foyer.

Le repos

Un jour, les deux routes de poste que faisait mon grand-père lui permirent une seule pension et un peu de repos. Avec ma grand-mère, ils s’achetèrent une roulotte sur un minuscule terrain en Floride où ils passèrent leurs hivers, en proche compagnie d’autres Canadiens français qui comme eux pouvaient jouir de ce que leur ancienne condition de porteurs d’eau leur avait fait chérir plus que tout: un morceau de l’American Dream, un certain confort matériel et une fascination pour tout ce qui facilitait la vie, de la télécommande au micro-ondes.

Ils décidèrent enfin de suivre une de leur filles dans l’exode, vendirent la maison et emménagèrent à Granby dans un de ces blocs-appartements entourés de stationnements et construits sur des terrains vagues où l’on avait rasé tous les arbres pour faire plus simple. Mon grand-père était très fier que le parcours vers le Zellers et le Super C se faisait à pied en traversant la route 112.

Autour d’un cabaret

Ses enfants disséminés partout dans la province et sans la maison familiale, on ne se réunissait plus à Noël comme avant. Mon grand-père tenait quand même à rassembler toute la famille une fois par année. Il choisissait généralement un restaurant de type fast-food et chacun allait se procurer sa portion de poulet frit, de frites et de boisson gazeuse avec un cabaret. Plus personne ne recevait, plus personne ne servait.

Malheureusement, ce genre de restaurant ne permet pas de coller des tables et de s’asseoir tous ensemble, mais qu’importe, mon grand-père était fier: il pouvait «payer la traite» à tout le monde et il était convaincu de nous faire plaisir car il s’agissait là des nouvelles et bonnes manières de faire. Il fallait voir mon grand-père vanter l’efficacité des friteuses et rôtisseuses qui parvenaient à remplir tous ces cabarets en quelques minutes.

Qu’il était impossible de s’ouvrir une bouteille de vin en pareil endroit importait peu: l’alcoolisme des familles d’antan avait provoqué une abstinence obstinée en réaction, et le plaisir de la communion autour du vin ne faisait pas partie des moeurs. La perte de l’amour de la bonne chère ne pouvait que suivre, tombé des bagages dans le voyage de Jonquière à Granby. Mon grand-père ne se rendait même pas compte qu’en ces moments, il oubliait de faire le bénédicité. Comme il ne se rendait pas compte que les conditions minimales de la communauté et du sens n’étaient plus réunies, que le rituel était vide.

Le pire, le meilleur

Mon grand-père était un homme simple, sans grande éducation et sans grande aspiration, comme bien des gens de sa génération. Il appliquait son intelligence à remplir ses mots croisés plus vite et mieux que tout le monde.

Les débats politiques, qui avaient surtout lieu lorsque j’étais jeune, étaient d’abord pragmatiques et centrés sur la personnalité des politiciens. Il était fédéraliste, par loyauté à la Poste, sans doute, et l’argument de Trudeau sur la perte des pensions de vieillesse si le Québec devenait souverain avait un effet certain.

Comme bien d’autres Canadiens français, quoique colérique et orgueilleux, mon grand-père n’aimait pas la «chicane», et c’est sous cet aspect que se présentaient la question nationale et les revendications sociales. Les enjeux sociaux, écologiques et internationaux étaient du chinois. Il n’y avait pas de livres ou de disques chez lui, il n’est jamais allé au théâtre, au cinéma non plus. Au-delà de la chorale, des longues marches et du club social, la télé, TVA et TQS, le plus souvent allumée même lorsque personne ne la regardait, suffisait.

Ces derniers mois, mon grand-père avait peur. L’impuissance de sa condition éveillait encore l’orgueil, et la frustration. Une vie entière de ferveur catholique, sa religion du «P’tit Jésus», ne semble pas lui avoir procuré beaucoup de sérénité, ni à ma grand-mère, à l’approche de la mort. La famille, elle, autrefois tissée serré et un modèle de fraternité, a depuis un moment déjà commencé à se désagréger, rongée par les jalousies, les remords, les reproches et toutes ces autres choses refoulées plutôt que mises au jour. La tradition, en cela au moins, aura survécu.

Lorsque je contemple cette vie de mon grand-père, sa grandeur et ses misères, sa candeur et sa petitesse, je ne peux m’empêcher d’y voir le portrait d’une certaine génération dont le Québec d’aujourd’hui est incontestablement l’héritier, comme une métaphore du passage léger et inconscient à une certaine modernité.

En revenant du salon mortuaire et tandis qu’un anonyme remplit une urne des cendres du cadavre de mon grand-père — une autre nouveauté moderne plus commode et plus propre que l’enterrement —, il ne me semble pas très clair ce qui, du passé lointain et du passé proche, participe du pire et du meilleur.

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François Gauthier, sociologue et professeur, Département de sciences des religions, Université du Québec à Montréal

L’éveil 2011

* Image d’un satellite STEREO du 20 juillet dernier qui montre, selon les astronomes, un objet ou un groupe d’objets. Il semble peu probable que l’objet soit Mercure…

(Moi j’aurais pensé à une explosion solaire, mais si les astronomes le disent…)

Je ne peux pas laisser passer cet article publié sur un blog réputé crédible, où sont regroupés une centaine d’astronomes et où sont publiés de très bons écrits de nature scientifique. Je tiens tout de même à vous mettre en garde contre tout ce qui est publié sur Elenin car j’ai la vive impression qu’il y a un torrent de désinformation sur le sujet. Des « maîtres à penser » dirigent la propagande et il devient très difficile de cerner le vrai du faux. Même ceux qui prétendent « tout savoir » dans le domaine de l’astronomie ont des opinions contradictoires en ce qui concerne Elenin. Si ces « génies » ne s’entendent pas, alors il y a forcément du « n’importe quoi » qui circule, mais il y a aussi une vérité qui persiste dans la confusion.

Selon ma compréhension, considérant les points récurrents dans toutes les analyses qui sont faites, je crois qu’un évènement céleste majeur pourrait se produire à l’automne, particulièrement le 11 octrobre 2011. À cette date, Elenin sera à son point le plus « près » de la Terre. Il n’est pas prévu qu’elle (comète) frappe notre planète, mais elle pourrait cacher dans sa queue des amas de débris cosmiques qui eux pourraient traverser notre atmosphère. Aussi, les interactions électromagnétiques pourraient elles aussi créer quelques gros dégâts sur la grille électromagnétique. Si Elenin était autre chose qu’une comète, tel que le supposent certains analystes, les surprises pourraient être de taille. Dans tous les cas, considérant les plans d’urgence qui ont été donnés à tous les employés de la NASA en mai dernier, considérant les « rumeurs », considérant les avis scientifiques, considérant qu’il n’y a pas de fumée sans feu, considérant les prophéties bibliques qui annoncent des évènements célestes/astronomiques catastrophiques, TENONS-NOUS PRÊTS! Si au moins ça pouvait saboter tous les registres des dettes publiques et privées!!!

L’article fait état, entre autres, de l’absence d’images récentes publiées par la NASA de la « comète » Elenin et ce, malgré l’insistance de la communauté scientifique. La NASA a publié un avis qui annonce qu’il y a des anomalies provenant des satellites et ce, à l’approche de la comète Elenin. Cette dernière sera observée entre le 1er et le 12 août prochain peut-on lire dans le même avis. L’auteur de l’article trouve déconcertant que les signaux en provenance des satellites aient été coupés pendant 2 jours, le 22 et le 23 juillet dernier, alors qu’ils montrent une série d’anomalies. Est-ce que les anomalies satellites sont causées par l’approche d’Elenin, est-ce que cet objet pourrait être autre chose qu’une simple comète? Questions sous-entendues par l’auteur.

Source

Conscience du peuple

Info complémentaires: ICI (anglais)

Trouvé sur le site de Maha

Tout les paris sont ouvert! On sera fixé bientôt! le mois d’Aout c’est dans une semaine…Et le 11 Septembre aussi risque d’être une date fort importante, et pas seulement pour souligner le 10ème anniversaire de vous savez quoi.
Au delà de toutes les rumeurs qui circulent en ce moment sur le net, ce qui demeure étrange, c’est le black-out médiatique sur « Elenin ». C’est comme si pour eux, elle n’aurait jamais existé. Une simple recherche sur le net va vous le confirmer.

Jo ^^