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Le myst?re Ren?-Daniel Dubois

Le passage de Ren?-Daniel Dubois ? Tout Le Monde En Parle a ?t? pour moi et pour plusieurs comme un peu de lumi?re dans la p?nombre. ?a me parle beaucoup quand il dit que plus de 200 personnes de talent, des hypoth?tiques artistes de la trempe de Tremblay et Lepage, ont ?t? scrap?s par notre foutue soci?t? d’incultes. Et le mot « inculte », je le lui mets en bouche pour synth?tiser, car ce terme repr?sente bien sa charge contre l’inexistence culturelle, o? la culture est d?sincarn?e par le vedettariat, incluant ou non l’art (l?, j’outrepasse sa pens?e, je remplis les trois petits points…). Diff?rents points de vue, m?me combat.

Mais j’ai titr? mon billet en incluant le myst?re pour une bonne raison, je ne comprends pas, ou mal, sa position antisouverainiste. Il a pass? un bon moment dans l’entrevue ? parler du Qu?bec et de notre place dans le monde avec son image de la cour d’?cole, alors que nous serions le seul ?tudiant sur 1000, ce qui je crois est en compl?te contradiction avec l’id?e de notre place dans le statu quo canadien et qui, lorsque quelque chose de nous brille dans le firmament mondial, fait briller le Canada et non le Qu?bec, mis ? part peut-?tre pour les pays francophones, enfin certains. Nous souffrons alors d’une extinction de voix !

Aussi, dans la m?me veine, son texte qui est paru derni?rement sur le nationalisme me laisse encore pensif : jusqu’o? peut-on gonfler la d?finition de ce terme ? Quand il ?crit que « Le nationalisme, c’est le contraire de la d?mocratie », il l’instrumentalise et le place dans la bouche de ses ennemis, et encore mieux, il l’instrumentalise d’autant plus pour sa propre analyse. Pour ma part, j’ai essay?, peut-?tre maladroitement, de le r?duire ? un pragmatisme que je voulais au mieux relaxant, en insistant sur la langue commune, le fran?ais, mais je vais oser le r?duire ? une chose encore plus simple : le nationalisme, c’est la reconnaissance, c’est se reconna?tre, dans son sens le plus large et le plus humaniste, ?a pourrait se r?f?rer par exemple au seul fait d’avoir une adresse ; aujourd’hui, surtout, c’est pouvoir ?largir cette reconnaissance et arriver ? y inclure de plus en plus de diversit?. Au-del? de ?a, c’est l’Histoire qui devient le moteur de l’acharnement contre les singularit?s, comme nous l’avons bien (ou mal) vu avec le cirque Bouchard-Taylor.

Au-del? de ce b?mol, en fin de compte, pour ne pas trop m’?terniser, ce que je comprends de cet homme, en r??coutant son entrevue ? r?p?tition, c’est qu’il d?sire nous brasser en se pla?ant lui-m?me contre nous tous, de quelque c?t? que nous soyons. Je l’applaudis ici ? ma mani?re.

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