« La Russie aux Russes ! »

6 février 2007 | 1 commentaire(s) | vu 921 fois

En avril 2006, le ministre culturel de Kabardino-Balkarie – une république caucasienne de la Fédération de Russie à forte population musulmane – est attaqué par un groupe de skinheads lui criant : « La Russie aux Russes ! » [14].

Le 4 novembre 2006, lors de la Journée de l’Unité du peuple russe, un millier de nationalistes russes manifestent non loin du parc Gorki à Moscou pour protester contre l’immigration illégale. La députée Irina Saveleva du Parti nationaliste de gauche Rodina (La Patrie) exprime une des idées motrices de la manifestation : « Nous devons nous débarrasser des immigrés illégaux. Ils occupent nos emplois. La drogue et le terrorisme arrivent par eux ! » [16].

Galina Kozhevnikova, directrice de l’ONG russe Sova spécialisée dans l’étude des violences xénophobes, relate qu’en 2006 « la Russie a connu 308 attaques à caractère racial. Sur ce nombre, 39 ont été fatales et 28 se sont déroulées à Moscou ». Pour sa part, Sergueï Mirnov, président du Conseil de la Fédération (chambre haute du Parlement russe) reconnaît que « le nombre des agressions contre des étrangers a triplé en Russie en 2006 après avoir augmenté de 84% entre 2000 et 2005 . » [18].

Pour Dmitrii Sokolov, un étudiant russe en diplomatie à l’Institut d’État des relations internationales de Moscou (MGIMO), les tensions interethniques découlent non seulement de la situation économique, mais de la hausse de la criminalité engendrée par la lutte de pouvoir entre les mafias caucasiennes (ingouches, tchétchènes arméniennes, géorgiennes) et russes. En effet, au début des années 90, différents groupes mafieux se sont entretués pour le pouvoir et le partage des richesses russes. La guerre entre ces différents groupes se déroulait dans la rue et la population a été marquée par les nombreux règlements de compte. Une des conséquences de cette guerre mafieuse serait que les Russes ethniques amalgament les termes criminalité, insécurité et immigrants caucasiens.

Dans son livre Islam in Russia [20].
Même si l’administration Poutine s’efforce de définir la Russie comme un pays multiethnique et multiconfessionnel, l’identité nationale russe est encore largement ethnocentrique et monoculturelle. Cette situation s’explique par la prédominance de la culture russophone et la supériorité numérique des Russes ethniques. Toutefois, tenant compte du faible taux de natalité chez les Russes et du problème démographique auquel fait face le pays, de plus en plus d’étrangers sont appelés aujourd’hui à s’installer en sol russe. C’est pourquoi il importe que les relations interethniques s’améliorent. Pour ce, il faut que les concepts « multiethnique » et « multiconfessionnel » trouvent écho dans les politiques adoptées et dans la réalité.

Heejun Li, un étudiant sud-coréen de 25 ans à RGGU, est impatient de voir une amélioration dans les relations interethniques, car son rêve est de vivre à Moscou. Il révèle remettre son rêve en question, parce que pour l’instant il ne se sent pas le bienvenu en Russie : « Je me fais fréquemment bousculer, tirer la langue, montrer le poing et dire des injures. » Il termine en disant que les bousculades ne sont que frivolités lorsqu’il les compare à la mort d’une de ses amies coréennes qui, deux ans auparavant, a été la victime d’une bande de skinheads à Saint-Pétersbourg.

Comment réagit le gouvernement face à cette vague de sentiments racistes ? Aux yeux des organisations de défense des droits de l’Homme comme Human Rights Watch et Amnesty International, le gouvernement russe se montre beaucoup trop frileux dans le dossier du racisme, manie une rhétorique de plus en plus ouvertement hostile aux étrangers et ne prend pas les mesures nécessaires pour enrayer la multiplication des attaques contre les minorités ethniques [22].

Conformément à cette idée, la montée du racisme permettrait à l’administration au pouvoir d’avoir le soutien populaire dans la poursuite de la guerre en Tchétchénie et dans l’expulsion des immigrants géorgiens illégaux. Une autre hypothèse, très prisée en Occident, est celle du « calcul électoraliste » [Voter