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ETHIQUE & RELIGIONS

Pourquoi j?ai retire? ma caricature?

R?capitulatif : j’ai publi? ici un billet avec une caricature ainsi qu’un montage photographique repr?sentant le proph?te des musulmans (dans le cadre de la journ?e ? Everybody Draw Mohammed Day ?). Ces deux oeuvres ?taient sciemment provocantes dans l’optique o? si le simple fait de repr?senter ce proph?te est ? la base blasph?matoire et passible de menaces de mort, forcer la note n’est logiquement pas plus risqu?. Les commentaires ? sa suite ont ?t? majoritairement favorables (en tout cas, les gens qui ?taient contre s’il y en avait beaucoup ne se sont pas manifest?s…), tandis que, pour ma part, le d?bat s’est plut?t d?roul? ? la suite d’un autre billet, sur un blogue nomm? Temps et fiction. Le blogueur en question, D?r?gl? temporel, expose une oeuvre repr?sentant le proph?te, tr?s sobre, o? on voit un peintre le portraiturer : Vous remarquerez la sobri?t? de l?image et du th?me. Pas question pour moi ...

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Regards sur l?Holocauste ? Partie 1

Il semble que la cruaut? particuli?re de la trag?die de l?Holocauste soit due, selon Goldhagen, dans Les bourreaux volontaires (1998), ? une haine d?monologique des Allemands ? l??gard des Juifs, gr?ce ? un antis?mitisme socialement conditionn?. D?ailleurs, c?est cette th?se que Goldhagen assertera a posteriori en s?opposant ? cinq explications plus classiques du drame de l?Holocauste. Selon l?auteur, elles n?arrivent pas ? expliquer le r?le symbolique de la domination au moyen de la cruaut?, le fait qu?il ?tait possible pour tout agent de se dispenser des actes de cruaut?, donc de consid?rer les t?moignages des acteurs ensuivants la trag?die, et, surtout, les motivations des agents de l?Holocauste.

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Regards sur l’Holocauste – Partie 1

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Dupuis, comme les autres

Hier, en tentant de se d?fendre bec et ongles, le ministre de la S?curit? publique, Jacques Dupuis, a davantage donn? l?impression d?un homme pris en sourici?re qui tente de voler un canot de sauvetage, avant que le bateau coule. ?videmment, le nouveau chapitre dans lequel s?est entrem?l? le ministre ne renforce pas la cr?dibilit? du gouvernement. [...]

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Dupuis, comme les autres

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Le Coran peut ?tre de la bonne litt?rature

Je me suis abonn? via mon agr?gateur ? un blogue nomm? Nomade/Fauve voil? pas si longtemps. J’y ai eu une discussion ? la suite d’un billet rempli de mauvaise foi ? mon sens sur le roman ? La canicule des pauvres ? de Jean-Simon Desrochers. Et l?, c’est au sujet du Coran, et il (ou elle) fustige ? les gens qui font des caricatures de Mahomet ou qui se moquent ouvertement de la religion musulmane, car ce sont souvent des gens qui n’ont jamais lu une seule ligne du Coran et qui suivent un courant stupide de bashing sur les religions. ? La derni?re phrase du billet qui m’a servi de d?marreur : Tout ne peut pas ?tre mauvais dans le Coran, comme dans la Bible ou la Torah, ou les autres grands textes religieux. Mon commentaire : Et puis? Ce n’est pas parce que tout ? ne peut pas ?tre mauvais ? que ...

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Le combat islamophobe de Marc Lebuis et de Point de Bascule Canada

Point de Bascule Canada se pr?sente comme ?tant anim? par une ?quipe "compos?e de citoyens et citoyennes qui cherchent ? exprimer leur attachement aux droits de la personne et ? la libert? d'expression. Nous ne sommes affili?s ? aucun parti ou mouvement politique. Nous ne d?fendons aucune id?ologie. Notre d?marche en est une d'information, d'?change d'id?es et d'action militante." (voir la pr?sentation de l'?quipe et du site de point de bascule) Pourtant, ce site ne s'av?re ?tre que le relais d'id?ologues n?o-conservateurs. Sa d?nonciation du fanatisme islamique, et les nombreux amalgames qui sont faits avec l'islam en g?n?ral, les glissements racistes que l'on retrouve sur ce site en font bien un site islamophobe. Cet article propose de d?mystifier Point de Bascule Canada et ces interventions sur la sc?ne politique qu?b?coise, notamment par rapport ? la la?cit? et de mettre en ?vidence les risques de d?voiement de ce d?bat vers des naricissismes communautaires.

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