Construit sous forme d’un journal de bord, ce document vidéo oscille entre le reportage et le documentaire d’auteur. Au fil du temps, je vais suivre les lock-outés dans leur combat, tout en faisant ressortir les enjeux fondamentaux de ce conflit qui prend peu à peu des allures de débat de société.

[vidéo] Lock-out au Journal de Montréal, partie 1
réalisation: Santiago Bertolino
durée: 9min.58

Le geste d’al Zeidi a inspiré la planète, ici à Montréal une manifestation a été organisée à la fin décembre devant le consulat états-unien. Les manifestants ont successivement lancé leurs souliers sur une affiche de Bush.

[vidéo] Le lancer du soulier ou la mémoire d’une « bushrie »
réalisation: Santiago Bertolino
durée: 3min.33

Pour moi, ce lancer du soulier incarne la résistance, la révolte, la rage, la furie d’une population ravagée par une guerre légitimée par un mensonge. Saddam Hussein n’a jamais eu de bombe nucléaire à pointer sur l’Amérique … Malgré cela on a envahit l’Irak et aujourd’hui il y a bel et bien une population irakienne sous occupation militaire, des innocents torturés à la prison d’Abou Ghraib et des milliers de civils tués …

Ce court film de trois minutes est un compte rendu impressionniste de l’action « Lançons nos souliers contre l’occupation! » qui a eu lieu le 20 décembre 2008 à Montréal . En y intégrant quelques images d’archives de la guerre en Irak j’ai voulu rappeler d’où venait cette colère qui a inspiré le désormais célèbre journaliste irakien Muntadar al-Zeidi.

Photo : -AX- (Flickr)

Je vous propose cette vidéo réalisée par Indymedia-Montréal. Il s’agit d’un très bon compte rendu de la manifestation du 13 décembre dernier organisée par la Coalition contre la Répression et les Abus Policiers (CRAP). Cette manifestation avait pour but de rappeller la mort injuste de Fredy Villanueva qui a été abattu au moins d’août dernier par un policier. C’est d’ailleurs cette tragédie qui avait déclenché les émeutes de Montréal-Nord. Les manifestants réagissaient au fait qu’aucune accusation n’ait été portée contre l’agent qui a tiré sur le jeune Fredy Villanueva. Le thème du tournoi de dés a été choisi afin de rappeller que toute cette tragédie a commencé par une simple partie de dés que la police a jugé illégale….

[vidéo] Fredy Villanueva : 4 mois plus tard à Montréal Nord – Tournoi de dés au parc Henri-Bourassa production: Indymedia-Montréal

Dernièrement, sur le web, je suis tombé sur une vidéo montrant « vu de l’intérieur » comment s’est déroulé le barrage de la 117 cet automne, dans le Parc de la Vérendrye. Il s’agissait d’une version bien différente de ce que j’avais pu voir dans les médias télévisés …

Ainsi, à quelques jours des élections fédérales, le 6 octobre dernier, des Algonquins du Lac Barrière, dans le Parc de La Vérendrye, bloquaient la route 117, cette artère routière qui relie l’Abitibi au sud du Québec.

Si je me rappelle bien, au bulletin télévisé on a surtout mis l’emphase sur le fait que cet important axe routier était bloqué. On nous a donc fait le coup de la traditionnelle entrevue de l’automobiliste frustrée par ces dérangements. Puis dans le reportage, ils nous ont flanqué quelques plans du barrage routier vu de loin … On pouvait y apercevoir un tipi et des lumières de police.

Mais on a à peine évoqué la brutalité policière dont les manifestants ont été victimes lorsque la SQ a décidé que le barrage de la 117 avait assez duré et qu’il fallait envoyer l’escouade anti-émeute pour « clairer » la place … Pourtant, comme vous pouvez le voir dans le film ci-dessous, il ne s’agissait pas d’un barrage de warriors armés de M-16, mais plutôt de toute une communauté fatiguée de se faire sans cesse berner par le gouvernement : femmes et enfants étaient sur les lieux …

[Vidéo indépendante sur le barrage de la 117 le 6 octobre 2008]
durée : 23 minutes

Police attack Algonquin families at peaceful blockade of highway 117 in northern Quebec from Barriere Lake Solidarity on Vimeo.

Souvent, les conflits qui opposent les Autochtones aux gouvernements ont la particularité d’avoir l’air complexes, ce qui est dû justement à la complexité de la justice et de la bureaucratie gouvernementale. Mais la plupart du temps ces conflits se résument tout simplement par des cas flagrants de démocratie bafouée ou de terres volées et pillées de leurs richesses naturelles …

Et effectivement, le cas du Lac Barrière et une affaire assez complexe où il est entre autres question d’un accord trilatéral (Algonquin, gouv. fédéral, gouv. provincial) qui n’aurait pas été respecté. Accord qui, s’il était appliqué, permettrait à la communauté du Lac Barrière d’obtenir des redevances sur l’exploitation des ressources naturelles.

Sur internet, il y a très peu d’information au sujet de cet accord qu’on appelle officiellement l’Accord trilatéral du Lac Barrière. Mais, j’ai tout de même réussi à trouver un peu plus d’information à ce sujet sur le site de Ressources naturelles Canada.

En fait, selon Ressources naturelles Canada, cet accord aurait été conclu dans une perspective de véritable conciliation entre le milieu de la foresterie et le mode de vie traditionnel des Autochtones. En élaborant cet accord, les Autochtones auraient eu « voix au chapitre » dans la planification de l’aménagement forestier d’une grande partie de leur territoire ancestral, qui recouvre 10 000 km2. »

Voici un extrait du document de Ressources naturelles Canada qui explique un peu comment ils ont procédé pour arriver à cet Accord Trilatéral du Lac Barrière :

Avant que les discussions ne débutent, les trois parties (les gouvernements fédéral et du Québec et les Algonquins) ont essayé de comprendre les ressources que les Algonquins utilisent et pourquoi celles-ci revêtent tant d’importance à leurs yeux. Il a donc fallu immédiatement répertorier les zones sensibles et recommander la façon de les protéger contre l’extraction des ressources. Parmi ces zones sensibles, il y a des habitats fauniques critiques et des sites importants pour les Algonquins (ravages d’orignaux, érablières, zones sacrées, secteurs où l’on trouve des plantes médicinales et zones riveraines [littoral et rives]).

Pour protéger les zones riveraines sensibles, les Algonquins ont recommandé l’établissement de larges zones tampons le long des rivières, des lacs et des cours d’eau. Les Algonquins ont soutenu que les animaux avaient besoin de zones tampons plus larges (qui à l’époque mesuraient 20 m de large). De plus, dans ces zones plus larges, un moins grand nombre d’arbres seraient abattus. Enfin, les Algonquins eux-mêmes, qui parcourent de longues distances le long du littoral, ont besoin de zones tampons plus larges.

Quoi qu’il en soit, pour l’instant cet accord qui satisfaisait tout le monde à l’époque est caduc ! La communauté compte donc se battre jusqu’à ce que l’accord soit respecté.

Pour ceux et celles qui voudraient en savoir plus sur le sujet le groupe Solidarité avec le Lac Barrière organise une conférence au Centre d’Amitié autochtone, voici les détails :

Défendre nos terres : La lutte du Lac Barriere continue !
Un programme complet avec Arthur Manual, Russell Diabo, et les représentants de cette communauté

Mardi 4 novembre : 6:00pm, 2008
Centre d’amitié autochtone de Montréal,
2001 boulevard St-Laurent et Ontario (métro St-Laurent)
Le dîner sera gratuit et servi par Midnight Kitchen
Pour la garde d’enfant ou la traduction appelez le 514-398-7432 au moins 48 heures à l’avance.

Police attack Algonquin families at peaceful blockade of highway 117 in northern Quebec from Barriere Lake Solidarity on Vimeo

La lutte contre la privatisation du stème de santé
ou « le combat du recommencement » !
Réalisation : Santiago Bertolino
durée : 12 minutes

Mise en contexte :

Une journée à peine après le dépôt de son rapport sur le financement de la santé, Claude Castonguay se retrouvait comme invité d’honneur et conférencier au  » Midi Extra  » de la Chambre de commerce du Montréal métropolitain.

Il semble bien que M.Castonguay ait choisi de présenter son rapport devant un public qui l’encense, celui du monde des affaires. Un monde des affaires avide de voir le système de santé publique du Québec se déconstruire, pour ainsi laisser la voie toute grande ouverte au secteur privé.

Pendant ce temps, à l’extérieur de l’hôtel où celui qu’on surnomme le « Père de l’assurance-maladie » performait devant la Chambre de commerce, les syndicats, organismes communautaires et citoyenNEs manifestaient leur mécontentement.

Selon eux, les recommandations que propose le rapport Castonguay risquent de nous ramener 40 ans en arrière, là où six Québécois sur dix n’avaient pas d’assurance-maladie, et de mettre fin à ce « bijou » qu’est notre système de santé publique au Québec.

Suite au dépôt du rapport, on peut dire que les syndicats et les organismes communautaires regroupés sous la bannière de la Coalition Solidarité Santé n’ont pas chômé. Quelques semaines après la remise du rapport, la Coalition organisait un forum de réflexion et d’échange sur des solutions qui pourrait préserver et améliorer le système de santé publique québécois.

Lorraine Guay, dans l’une des conférences qui ont donné le ton au forum, a posé cette question : « Pourquoi se mobiliser ? ». Voici quelques éléments de sa réponse que j’ai puisés dans son discours d’une vingtaine de minutes. Ainsi, il faut se mobiliser parce que :

 » le retour en force du privé entraîne l’impossibilité d’un monde commun [...] Plus les institutions privées pénètrent le champ de la santé, plus les aspirations à la participation citoyenne s’amenuisent [...] Le privé, ce qu’il fait quand il introduit, entre autres, l’accès à des assurances privées pour ceux qui ont des moyens, c’est qu’il crée des clans dans la société, qui vont se protéger [...] Et ça ne sera pas très long avant que ceux qui vont se munir d’assurances privées vont refuser de payer des impôts. C’est évident ! Pourquoi ils paieraient à deux places ?  »

Finalement, pour Lorraine Guay, cette lutte contre la privatisation de la santé, c’est un combat de recommencement. D’après elle,  » il faut recommencer un certain nombre de combats et c’est dans le recommencement qu’il faut trouver le fondement de la mobilisation citoyenne à l’heure actuelle. Recommencer, ce n’est pas s’immobiliser. C’est le contraire, c’est repartir à l’attaque. Repartir, pas seulement à la défense, mais au développement du système public. »

En décembre dernier, les citoyenNEs du quartier de Pointe-St-Charles à Montréal organisaient une manifestation pour dire non à la relocalisation de leur bureau dans un endroit difficile d’accès.

Pour les gens du quartier, cette relocalisation signifie la fin d’un service postal de proximité. La population tient à son service postal actuel et il semble bien qu’elle se battera jusqu’au bout pour préserver ce service public. D’ailleurs, dans « La Pointe », les gens savent s’organiser. On n’a qu’à penser à la lutte victorieuse contre le déménagement du casino… Durant la manifestation, on n’a pas cessé de me répéter avec enthousiasme : « si on a su empêcher le déménagement du casino, on peut bien réussir à sauvegarder notre service de poste ! »

J’espère qu’ils ont raison d’être aussi enthousiastes, mais comme l’affirme Jacques Valiquette du Syndicat des postes, « la fermeture de ce bureau de poste n’est qu’une autre étape dans le plan de rationalisation de la Société canadienne des postes. » Ce qui signifie que poste Canada ne cédera pas si facilement. À ce sujet, je vous invite à visiter le site web du STTP sur sa campagne contre les fermetures, la privatisation et la déréglementation à Postes Canada : http://www.servicepostalpublic.ca

« Non à la fermeture du bureau de poste ! »
réalisation : Santiago Bertolino
durée : 5min.30

Célébrons la grandeur du néolibéralisme avec le curé C. Vanasse, tandis que F. Parenteau incarne le lucide Mgr Lulu déplorant la paresse du peuple québécois …

C’est une petite capsule d’humour que je vous propose ici… Mais de l’humour grinçant tout de même, un humour intelligent, qui dénonce la folie de notre société néolibérale… Il s’agit d’un extrait d’une prestation des Zapartistes filmée à St-Hyacinthe lors du colloque du Mépacq tenu en novembre 2007. Je trouvais que ça allait bien avec le temps de fêtes, Noël et la messe de minuit… Surtout ça donne le ton pour le « ZAP 2007 », la revue de l’année des Zapartistes ! Allez, bonne année ! En espérant que les Zapartistes me flanqueront pas un SLAPP sur le dos. ;)

Cet automne, les éditions Cumulus Press ont mené de front deux projets de livre particulièrement intéressants. Il s’agit de la BD journalistique « Extraction ! », ainsi que d’un livre compilant des affiches inédites sur les mouvements sociaux au Québec de 1966 à aujourd’hui. Mais c’est au sujet « d’Extraction ! » que je voudrais consacrer mon billet. Si vous voulez en savoir plus à propos du livre sur les mouvements sociaux, je vous invite à lire le dernier « post » du blogueur Ky Vy de Chez paroles.

Ainsi, Cumulus Press lançait au début du mois de décembre une BD journalistique. « Extraction ! », c’est une série de reportages réalisés sur le terrain par des journalistes indépendants et qui ont été par la suite illustrés en bande dessinée par des bédéistes de renom. C’est comme si on suivait les journalistes dans leur collecte d’information ; comme si on était sur le terrain avec eux et qu’on découvrait graduellement les faits. Ce concept de BD journalisme permet, je pense, de vulgariser l’information, de la rendre peut-être plus attrayante, moins rigide.

De plus, ce qui donne du caractère à cette BD, c’est le fait que chaque chapitre a été conçu par un bédéiste différent, chacun avec son propre style. C’est un concept audacieux, car on aurait pu se retrouver avec quelque chose de complètement dépareillé. Malgré le fait que les coups de crayons et les styles des dessins soient totalement différents, on y retrouve tout de même une unité artistique. C’est-à-dire que tout au long de la BD, il y a ce côté sombre, cette ambiance apocalyptique qui s’installe et qui nous rend rapidement captifs de cet univers minier méconnu du commun des mortels.

« Extraction ! » est une BD qui dénonce l’irresponsabilité de l’industrie minière canadienne au Canada et aussi dans le monde. Le livre se divise en quatre chapitres, chacun étant dédié à l’exploitation d’un minerai en particulier. On traitera successivement de l’exploitation de l’or au Guatemala, de prospection d’uranium près de Mont-Laurier au Québec, de l’implantation d’une mine de bauxite en Inde, pour finir avec l’extraction des sables bitumineux en Alberta. Ce sont 4 histoires différentes, mais lorsqu’on referme le livre, on se rend compte qu’il s’agit d’une seule et même histoire. C’est celle du pillage des ressources minérales de la terre par des corporations toutes puissantes faisant la sourde oreille face aux pressions des communautés qui s’opposent à ces projets dévastateurs sur le plan humain et environnemental.

Si je reparle de ce livre, c’est parce que dernièrement je l’ai lu avec beaucoup d’intérêt et que je voulais faire ressortir les informations traitées dans le chapitre sur l’uranium.

Dans ce chapitre, on parle de la possibilité de voir apparaître d’ici quelques années une mine d’uranium dans les environs de Mont-Laurier. Très peu de gens sont au courant de ce dossier et pourtant ça se passe tout près de chez nous. Pour ma part, je ne savais tout simplement pas qu’on planifiait d’implanter une mine d’uranium à ciel ouvert près de Mont-Laurier, une ville qui se situe à environ trois heures au nord de Montréal.

Dans ce reportage, on apprend entre autres que l’Association de Protection de l’Environnement des Hautes-Laurentides (APEHL) mène une campagne de sensibilisation afin d’informer et de conscientiser la population sur les dangers qu’occasionnerait l’exploitation d’une mine d’uranium à ciel ouvert dans les environs de Mont-Laurier. On comprend aussi que l’inquiétude de l’APEHL est bien fondée. Depuis peu, des compagnies de prospection d’uranium ont commencé à sillonner la région et ont acheté d’immenses parcelles de terre dans les environs : la prospection va bon train.

Si rien n’est fait, il se peut que la population locale se réveille d’ici quelques années avec une mine d’uranium dans sa cour. Comme on l’explique peut-être un peu trop brièvement dans le livre, à partir du moment où le minerai d’uranium est à l’air libre, il y a inévitablement de la radioactivité qui s’échappe dans l’environnement. On parle, entre autres, de rejet atmosphérique tel que le radon, un gaz rare radioactif qui entraîne un risque de cancer du poumon. Il y a aussi tout le problème du stockage des déchets et des résidus radioactifs qui se pose.

Bien sûr, ce chapitre sur l’uranium ne fait qu’effleurer le sujet, mais il met en lumière un projet minier qui a été très peu médiatisé et qui pourtant mériterait beaucoup plus d’attention.

Et pour ceux et celles qui voudraient en savoir plus sur l’exploitation de l’uranium en général, il y a cet incontournable film intitulé Uranium réalisé par Magnus Isacsson et produit par l’ONF dans les années 90. Le film est d’ailleurs en ligne sur le site Visions autochtones de l’ONF.

Cliquez ici pour visionner le film Uranium de Magnus Isacsson

Entre le 12 et 16 le novembre 2007, plusieurs associations étudiantes de l’UQÀM (Université du Québec à Montréal) étaient en grève afin de dénoncer la hausse des frais de scolarité à l’université et « de lutter pour l’abolition de toutes les mesures rétrogrades du plan de redressement et pour la résorption de la crise financière de l’UQAM par un réinvestissement public du gouvernement. »

À l’occasion de la grève, les étudiantEs ont pris l’initiative d’organiser une université populaire, gratuite et ouverte à tous et toutes, qui a été baptisée : Université Populaire à Montréal (UPAM). Il a donc été possible, pendant la grève, de suivre des cours sur des thèmes touchant la lutte sociale dans son ensemble.

Pour ma part, j’ai regardé les sujets des cours donnés par l’UPAM et j’ai choisi instinctivement celui intitulé « Espace de débat libre permanent ». Caméra à la main, j’ai donc filmé ce débat de la pensée libre.

Le débat est parti d’une critique du savoir, pour ensuite se diriger vers une critique du pouvoir, et finalement réfléchir sur la grève en elle-même ; tout cela sur fond de manif étudiante et de répression policière !

UQAM en grève : débat, manif et répression policière
réalisation : Santiago Bertolino
duré : 10min.

En septembre dernier l’auteur engagé Hervé Kempf était au Québec pour la tournée de son livre « Comment les riches détruisent la planète ».

Selon Hervé Kempf, «  Nous sommes à un moment de l’histoire qui pose un défi radicalement nouveau à l’espèce humaine : pour la première fois, son prodigieux dynamisme se heurte aux limites de la biosphère et met en danger son avenir. Vivre ce moment signifie que nous devons trouver collectivement les moyens d’orienter différemment cette énergie humaine et cette volonté de progrès. C’est un défi magnifique, mais redoutable.  »

Dans ce film, l’auteur trace en 9 minutes les grandes lignes de son livre. En fait, il explique que la crise environnementale que nous vivons à l’heure actuelle est intimement liée à une importante crise sociale. Bref, que la crise environnementale ne peut être résolue qu’en repensant l’ensemble de notre société.

Ce vidéo a été projeté au moment de l’ouverture d’un colloque organisé par le MÉPACQ (Mouvement d’éducation populaire et d’action communautaire du Québec) intitulé « Au grand cirque de la mondialisation néolibérale ».

Hervé Kempf ou « Comment les riches détruisent la planète »
réalisation : Santiago Bertolino
entrevue réalisé par Josée Harnois pour le MÉPACQ