Le récent ouvrage de Paul Mathias, du Collège international de philosophie de Paris, Des libertés numériques : Notre liberté est-elle menacée par Internet ? décrit les enjeux reliés à l’Internet et la question de son contrôle. Une question se pose donc en premier lieu :

« Peut-on aménager la Toile comme un espace ouvert à tous de manière égalitaire et transparente ? Comment prévenir des pratiques illicites et dangereuses ? Certes, il y a urgence : la création d’un espace commercial sûr et responsable sur Internet est ardemment souhaitée.

Mais on voit bien que les limites entre le contrôle légitime d’une multiplicité grandissante d’opérateurs et les atteintes à la vie privée sont floues. Le codage des ordinateurs permet en effet de suivre parfaitement à la trace toutes les opérations effectuées.

Sous une apparence d’efficacité et de neutralité technique, un balisage informatique concernant les entreprises, les personnes morales, les projets industriels, commerciaux, culturels, voire même des préférences individuelles, est parfaitement possible.

La démocratie de l’Internet est vulnérable ?

De la garantie de sécurité au contrôle, l’espace est ténu. Du côté des individus, on pourrait rêver d’une « cybercitoyenneté » étendue à l’infini. On oublie trop souvent que la démocratie de l’Internet est vulnérable, instable, volatile.

Que produisent réellement les nombreux « réseaux » de la Toile ? Comment s’y ordonnent les relations ? Les connaissances ? Les libertés ne sont-elles pas plus imaginaires que réelles, ou, du moins, fondées sur l’oubli des contraintes qui les encadrent ? »

L’auteur pose des questions pertinentes concernant l’Internet et ses illusions « du tout est possible » vs la faiblesse des lois protégeant les citoyens, entre autres. À un autre niveau, avec la popularité grandissante des blogues, ces questions sont appropriées pour la blogosphère.

Cela dit, les blogues sont-ils la forme ultime possible de démocratisation de l’Internet ? Ou la blogosphère donne-t-elle l’illusion d’une meilleure démocratie ? Une forme de matrice (en référence à Matrix le film) de la vie cybercitoyenne, si on veut !

Source :
La Croix

Avec le temps, la Chine est devenue capitaliste, mais toujours sous la gouverne d’un système socialiste totalitaire. Le pire des deux mondes si on veut. En guise d’illustration, la Flamme olympique sera à Hong Kong le 9 mai prochain et fort probablement, il y aura des drapeaux pro-Tibet en guise de protestation contre, entre autres, le génocide culturel de la Chine envers le Tibet.

Sauf que ces drapeaux ont été fabriqué en Chine et l’usine qui les a produit ignorait la symbolique du lion des neiges du drapeau tibétain. Ignorance ? Désinformation ? Ou du capitalisme aveugle ?

Cela m’encourage d’une certaine manière. Peut-être qu’un jour la Chine produira à son escient sa perte en voulant constamment produire des richesses. Mais, à quoi bon démontrer le ridicule de la situation, « nos » athlètes canadiens seront habillés de la tête aux pieds Made in China…

Source : Courrier International

Quand je serai grande, je ferai comme toi

Vers l’automne 1992, je visionne dans un autre rêve, mon frère décédé par le suicide, en janvier 1971. Une scène étrange et éprouvante se déroule sous mes yeux : Serge, tout penaud, face à face avec son cadavre meurtri, gisant dans une énorme mare de sang. Comme une nette impression de faire un voyage aller-retour, non seulement dans le passé de Serge, mais aussi dans sa réalité invisible. Il m’invite à regarder ce diaporama d’autrefois, survenu dans sa chambre de notre maison familiale. Je vois très bien l’arme à feu, à côté de son corps sans vie. Je constate, sans l’ombre d’un doute, que sa bévue a irrévocablement tourné en eau de boudin. Serge semble désemparé, impuissant et isolé depuis la nuit des temps, dans sa terrifiante solitude. Ce rêve spécial me met en déroute et pique ma curiosité et m’incite à demander de l’aide.

Sur le certificat de décès de Serge, ils ont inscrit : Schizophrène.

En mars 1990, j’ai dû faire une faillite personnelle, burn-out professionnel, cancer de la maladie mentale en attendant que la médecine découvre les réels bobos physiques en août 1997 ; divorce à l’amiable, perte de mon emploi, jusqu’à ce que je puisse plus me battre comme une madone dans l’eau bénite : pour tenter de mettre fin à mes jours, par le malheureux geste d’une tentative de suicide, le 25 avril 1993.

Un important lien du passé remonte en surface

Par un beau dimanche de printemps du 25 avril 1993, je me rends à un déjeuner au restaurant, en compagnie de mon fils et son père. Ces moments chaleureux représentent pour moi un grand réconfort. D’autant plus qu’il était plus sage que mon fils demeure avec son père. Ces agréables rencontres fraternelles et amicales, malgré le divorce, me permettent de poursuivre une thérapie personnelle et familiale.

Lorsqu’ils quittent le restaurant alors que de mon côté, je retourne chez moi à pied, je jette un bref regard vers mon garçon. Comme par hasard, il se retourne au même moment. Nos regards se croisent pendant quelques secondes. Il m’envoie un signe d’au revoir de sa main, accompagné d’un triste sourire. Le film du dernier souvenir de Serge refait surface, avec une force exceptionnelle, dans ma mémoire. La fragilité émotive et psychologique ajoutée à la douleur physique chronique « qui rend fou » me pousse à essayer de tirer ma révérence ?

La chaîne du suicide se poursuit

Dès mon arrivée chez moi, je me prépare pour une très longue nuit de sommeil. Agenouillée pour une dernière prière du cœur, je m’adresse à mon véritable ami que l’on m’a présenté dans mon enfance, réel ou irréel, mais finalement, imaginaire : « Jésus, merci de m’accompagner dans ce grand voyage et pardonne-moi sincèrement ce geste de désespoir ». Je ne suis plus le maître à bord de mon navire. Convaincue de la validité de mon billet de transport « aller seulement », pour l’au-delà, j’avale à une vitesse incroyable, deux cents comprimés pour dormir. À travers l’épais brouillard de mon esprit souffrant et malade, une minuscule pensée de sagesse intérieure me dissuade, le temps de deux interminables secondes, de rebrousser chemin. Comme une vague impression que mon compagnon de route m’accompagne toujours, peu importe mon choix. Tout se passe trop rapidement. Seule la douleur chronique au dos, tenace et souvent insoutenable, m’incite à poursuivre la plus souffrante et désespérante de toutes mes expériences humaines.

Et si par hasard…

Dans un semi-coma aux soins intensifs de l’hôpital, j’entrevois à mon chevet les membres de ma famille réunis pour un dernier au revoir. J’aperçois avec des yeux nouveaux tous les visages de l’Amour. J’entends, à deux reprises une douce et apaisante voix intuitive intérieure, située dans la région de mon cœur : « Merci mon Dieu, tu me laisses une deuxième chance ». Par contre, je ne peux exprimer aux miens que je reste vraiment avec eux. Je ressens alors une peine d’une intensité si profonde que je ne peux décrire. Depuis ce jour-là, je redis sincèrement chaque matin, un véritable « OUI » à la vie, et ce, peu importe le degré de douleur physique, morale ou spirituelle qui fait partie de la condition humaine.

J’ai toujours assumé et j’assumerai jusqu’au bout, la responsabilité de ce malheureux geste de désespérance, de ce grand cri de souffrance et d’ignorance. La seule différence, d’hier à aujourd’hui, c’est que je rejette une partie du lourd fardeau qui ne m’appartenait pas entièrement et tout à fait complètement. Ma petite croix personnelle me suffit amplement. L’assistance de professionnels hautement qualifiés me serait nécessaire pour décrire correctement ces instants privilégiés racontés dans une optique nouvelle. Peu importe les termes utilisés pour partager mes expériences personnelles, je grille d’envie depuis si longtemps de transmettre mon message, avec le plus de justesse et d’exactitude. Au-delà des différences de croyances, de culture ou de religions, tous les chemins mènent à son cœur d’enfant.

Étendue sur mon lit d’hôpital, je prends la décision de revenir au plus simple et aux valeurs essentielles. C’est à ce moment précis que je redis mon « Oui » sincère à la vie. J’apprécie le cadeau reçu de ce nouveau regard sur ma vie passée et présente. Tant de demandes avaient été adressées dans mes prières à ce sujet. Il m’a fallu une expérience aussi difficile pour capter le message. Tout ce minime geste commun du quotidien prend maintenant un sens neuf. L’inertie de mon poignet gauche m’affecte énormément, en plus de la douleur constante au bras. Même mon accompagnateur de route croit impossible cet étonnant rétablissement qui est survenu quelques semaines plus tard. Spontanément, je me réfère encore à l’aide d’en haut, cette fois-ci, au petit frère André, comme on me l’a fait découvrir dès l’âge de 8 ans.

Finalement, je ne suis pas décédé, heureusement ! Ma vie a pris une tournure différente, et un sens nouveau, même les souffrances physiques non diagnostiquées.

Bravo à vous, Folly, même si je ne vous connais pas du tout ; je suis allée visionner votre site par hasard.

Patricia T. © le 23 mars 2008

Les pratiques culturelles des Québécois ont passablement changé depuis la Révolution tranquille. Principalement, les baby-boomers ont largement façonné notre culture. Depuis, la conjoncture politique et économique a favorisé l’éclosion de la pratique culturelle.

Le Ministère de la Culture et des Communications du Québec a publié en 2004 : vingt ans de pratiques culturelles au Québec. Cette étude trace l’évolution des pratiques culturelles de 1979 à 1999 auprès des Québécois âgés de 15 ans et plus.

En 1979, 49,3 % des répondants ont fréquenté au moins une fois au cours des 12 derniers mois une librairie, suivi à 43,8 % un salon des métiers d’art. Tandis qu’en 1999, la fréquentation des librairies regroupe 61,5 % et c’est les bibliothèques qui arrivent maintenant deuxièmes avec 45,7 %. Pour les salons de métiers d’art, ils n’intéressent que 20,8 % des Québécois en 1999.

En 1979, 59,8 % ont assisté à un spectacle, alors que le pourcentage augmente à 70,4 en 1999. Également, le cinéma est une sortie très populaire. Par exemple, en seulement 10 ans, le nombre de cinéphiles a augmenté de 21 %, soit de 51 % à 72 %. La meilleure diffusion sur le territoire québécois des spectacles et l’amélioration des salles de cinéma viennent expliquer en bonne partie ces augmentations.

La lecture, les spectacles, le cinéma et les festivals occupent grandement les pratiques culturelles des Québécois, tandis que l’achat d’œuvres d’art et des métiers d’art se marginalisent comme pratiques, tout comme le déclin de la culture classique.

Selon les données de 1999, il est possible d’élaborer une typologie de la pratique culturelle des consommateurs : l’inconditionnel, l’engagé, l’humaniste, le fêtard et l’absent. Tenez-vous bien, près de 65 % des consommateurs sont fêtards ou absents ! Bonne nouvelle ? Je n’en suis pas certain… Principalement, voici chacun des profils :

L’inconditionnel « assiste à beaucoup de spectacles, qu’ils soient de forme classique ou moderne. L’inconditionnel apprécie notamment les concerts de toutes sortes et il ne manque aucun festival. Il fréquente les bars-spectacles et le cinéma. » L’inconditionnel regroupe 7 %.

L’engagé « se caractérise par son engagement culturel et social. C’est un organisateur d’activités culturelles dans son milieu, il s’adonne à la pratique d’activités en amateur, il suit des cours d’art, il fait partie d’associations culturelles et il donne de son temps comme bénévole à des organismes culturels. » Environ 9 % de Québécois.

L’humaniste « fréquente les établissements du patrimoine comme les musées d’art, les autres musées, ainsi que les sites et monuments. Son goût pour l’art le porte à l’achat d’œuvres d’art. » Théâtre, concert classique, opéra, opérette, et comédie musicale l’allument. Environ 20 %.

Le fêtard « préfère les activités culturelles qui vont le divertir ou qui présentent des occasions de socialiser. Il aime sortir au cinéma et visionner des vidéocassettes. Il fréquente les bars-spectacles et les discothèques. » Environ 32 % de la population se retrouve dans cette catégorie.

L’absent « se caractérise par son faible niveau d’intérêt pour la culture. L’absent sort peu et lit peu. Son univers culturel est limité. C’est toutefois un auditeur plus assidu de la télévision et de la radio que les autres. » Au fait, 33 % de la population se retrouve ici, soit le plus grand pourcentage.

Et puis, êtes-vous l’un de ces consommateurs culturels ? Quoique imparfaite et mutuellement exclusive cette typologie, elle permet tout de même de mieux comprendre que la culture se limite essentiellement aux fêtards et aux absents. La culture va bien ? Et bien, cela dépend de votre conception de la culture…

Afin de mieux comprendre la situation qui perdure depuis quelques jours à Montréal, voici deux extraits de communiqués publiés sur le Centre des médias alternatifs du Québec.

Coin Ontario et Valois – Nuit du 15 au 16 Mars 2008
Les trois guichets automatiques de la succursale ont été fracassés avant d’être brûlés.

Collectif Ton Oncle ;-), publié ici

Nuit du 17-18 mars 2008
Environ 23 chars du concessionnaire Mazda dans le quartier Préfontaine ont eu leurs roues crevées ainsi que 2 vans de Bell Canada qui était stationnées dans le quartier.

Ton Chien , publié ici

Opinion

Nous sommes en présence d’actions de vandalismes afin de faire passer un message contre le capitalisme. Ces gestes ouvrent à nouveau le débat sur l’utilisation de la violence lorsqu’on veut exprimer son désaccord. Loin de moi l’idée de faire de la publicité gratuite à ce mouvement et j’endosse encore moins ces gestes, mais derrière les événements actuels ; ces actions méritent notre réflexion. Quant à moi, une réponse répressive ne règle rien, tout comme des gestes de vandalismes. Alors, comment dialoguer et trouver des solutions dans une société dite de sourds et muets ? Pour moi, la question demeure entière. Au juste, quel est l’enjeux ?

Nous sommes le 15 mars et il est précisément 15 h 45. The Worldometers nous indique distinctement les données et statistiques mondiales provenant d’organisations et bureaux de statistiques les plus réputés dans le monde. Worldometers est une équipe internationale de développeurs, chercheurs et bénévoles.

Donc, voici précisément les données selon différents thèmes pour cette année :

ÉDUCATION
193 406 publications de livres ;
107 018 099 tirages de journaux ;
2 598 090 003 entrées de cinéma vendues.

ENVIRONNEMENT
2 320 874 hectares de forêt détruite ;
1 289 375 hectares de terrain utile perdu par érosion ;
4 819 037 908 tonnes en érosion des sols due à l’agriculture ;
3 030 031 hectares de désert formés à cause d’une mauvaise gestion.

ALIMENTATION
1 073 211 024 tonnes de nourriture produite ;
1 270 810 081 millions de calories consommées ;
887 492 378 personnes sous-alimentées dans le monde à l’heure actuelle ;
1 120 322 632 personnes en surpoids à l’heure actuelle ;
18 768 personnes mortes de faim aujourd’hui ;
6 949 729 586 $ dépensés en régimes aux États-Unis dans l’année.

EAU
857 434 milliards de litres d’eau consommée ;
1 031 500 décès dus à des eaux contaminées ;
1 334 409 508 personnes n’ayant pas accès à un point d’eau potable.

Cette façon de juxtaposer des statistiques nous permet de constater à quel point il y a d’importants écarts quant à l’accessibilité des ressources naturelles. Le plus catastrophique, quant à moi, c’est l’abondance de personnes en surplus de poids et de l’augmentation faramineuse des coûts reliés aux régimes versus ceux qui meurent de faim. SO-So-Solidarité… Un mot qui perd de plus en plus son sens ; j’espère qu’il ne sera pas bientôt relégué à la catégorie des mots dits archaïques…

Source :
WorldoMeters

Inceste. Un mot à connotation honteuse et culpabilisante. Une blessure de l’enfance qui trop souvent se perpétue jusqu’à la vie adulte et même parfois jusqu’à la vieillesse. L’Association Internationale des Victimes de l’Inceste offre de l’aide, des ressources, des témoignages et une mine d’informations à ce sujet.

Le Code criminel du Canada définit l’inceste comme suit : « Commet un inceste quiconque, sachant qu’une autre personne est, par les liens du sang, son père ou sa mère, son enfant, son frère, sa sœur, son grand-père, sa grand-mère, son petit-fils, sa petite-fille, selon le cas, a des rapports sexuels avec cette personne. »

Afin de mieux comprendre l’incompréhensible et démystifier l’inceste, voici une série de mythes entourant ce traumatisme par Le Centre d’aide aux agressées sexuel d’Ottawa

MYTHE : Certains enfants ont un comportement séduisant et encouragent les activités sexuelles
RÉALITÉ : Le comportement sexuel chez un enfant indique qu’il a été victime d’un abus sexuel. C’est une conséquence de l’abus sexuel et non la cause. Les adultes qui prétendent qu’un enfant les a « séduits » ont recours à une excuse qui passe sous silence le fait que les adultes sont plus grands, plus forts, disposent de plus d’informations, de pouvoir et d’autorité que les enfants et nous font oublier l’idée ridicule que les enfants puissent forcer les adultes à faire quelque chose que les adultes ne veulent pas faire.

MYTHE : L’enfant n’a qu’à dire « non » et raconter ce qui s’est passé à quelqu’un. S’il ne fait pas, cela veut dire qu’il a consenti à l’abus.
RÉALITÉ : L’enfant n’est jamais responsable de l’abus. Les abuseurs menacent souvent (« si tu en parles, je ferai du mal à ta mère ») et culpabilisent l’enfant (« si tu en parles, ta mère divorcera de moi et ce sera de ta faute ») pour forcer l’enfant à garder le silence, mais le silence ne veut pas dire le consentement. L’autre réalité, c’est que de nombreux autres enfants parlent de l’abus mais qu’on ne les croit pas, qu’on les tourne en ridicule et qu’on les punit.

MYTHE : L’inceste ne se produit que lorsqu’une famille est gravement dysfonctionnelle.
RÉALITÉ : L’inceste se produit dans de nombreuses familles considérées comme étant « normales ». C’est une raison pour laquelle l’abus n’est pas découvert. Les abuseurs dépendent souvent d’une image « respectable » pour les protéger. Il faut se souvenir que l’abuseur est responsable de l’abus et non les autres membres de la famille. La famille dans son ensemble pourrait avoir des problèmes précédant l’abus ou des problèmes se produisant à la suite de l’abus, mais les problèmes familiaux n’obligent pas un homme à violer sa fille.

MYTHE : Une bonne mère le sait si son enfant est abusé sexuellement et fait tout en son pouvoir pour mettre un terme à la situation.
RÉALITÉ : La plupart des mères ne le savent pas. L’abuseur travaille fort à protéger son secret. Il pourrait saboter la relation mère/enfant pour que l’enfant se tourne moins vers la mère et lui fasse moins confiance. Il pourrait offrir à la mère d’autres explications du comportement ou de la détresse de l’enfant. Les mères qui s’efforcent de protéger leur enfant font face à des obstacles juridiques et sociaux incroyables. On s’attend souvent à ce que la mère accomplisse ce que, ensemble, la police, les tribunaux et le système de services sociaux ne peuvent pas réussir. Puis, on condamne les mères qui ont échoué.

MYTHE : L’inceste se produit rarement.
RÉALITÉ : L’inceste est plus courant qu’on ne le pense. Bien que des statistiques exactes dans ce domaine soient impossibles à établir, les recherches indiquent qu’un enfant sur quatre sera abusé sexuellement, généralement par un membre de la famille ou autre adulte à qui on fait confiance.

MYTHE : Seules les personnes dérangées mentalement abusent sexuellement des enfants.
RÉALITÉ : Les tests psychiatriques révèlent que 97 % des hommes qui commettent un assaut sexuel sur un enfant ne sont pas des malades mentaux. Ils pourraient avoir des problèmes de « personnalité », comme de nombreux hommes qui n’attaquent pas les enfants, mais ils savent exactement ce qu’ils font. Souvent, leurs actions cadrent avec les valeurs de la société qui présente les femmes et les enfants comme étant la propriété de l’homme, des objets à utiliser par l’homme pour sa satisfaction.

MYTHE : Les enfants mentent concernant l’abus sexuel pour obtenir de l’attention ou se venger.
RÉALITÉ : La plupart des enfants ne disent jamais rien à personne. L’idée que les enfants mentent ou imaginent l’abus sexuel protège les abuseurs depuis de nombreuses décennies. Les enfants ne possèdent pas la formation nécessaire pour inventer des histoires d’abus sexuel et n’y sont pas motivés. La notion que les enfants mentent en matière d’abus sexuel ne prend pas en ligne de compte la honte et le secret associés à ce sujet et ne reconnaît pas que la révélation d’un abus sexuel représente rarement une expérience agréable pour un enfant.

MYTHE : Les enfants sont forcés ou manipulés à mentir en matière d’abus sexuel par une mère qui désire se venger.
RÉALITÉ : Quand les enfants parlent d’abus sexuel, ils ne parlent pas seulement avec des mots. Leurs émotions, leurs dessins, leurs jeux et leurs postures, tout cela raconte leur histoire. Les enfants ne peuvent pas mentir sur ce plan. Les mères sont souvent accusées de forcer leur enfant à mentir et révéler un abus sexuel si la révélation fait partie de la bataille pour la garde de l’enfant. La réalité, c’est que la raison de la bataille pour la garde de l’enfant c’est généralement que l’enfant a révélé un abus et que la mère essaie de protéger l’enfant.

Il n’est jamais trop tard pour dénoncer ou débuter le processus de guérison, et ce, malgré le poids des années…

Le présentéisme signifie simplement le fait d’être présent au travail, mais ne pas y être en pensée. Le contraire de l’absentéisme.

Par exemple, vous êtes trop fatigué pour quitter votre lit en direction du bureau ou pire, vous souffrez depuis longtemps d’une fatigue extrême, mais vous devez travailler tout de même, alors on parle de risque possible de burn-in à long terme (inverse du burn-out). La précarité de l’emploi, les conditions financières, le manque de reconnaissance sont au nombre des facteurs qui peuvent expliquer ce présentéisme qui est en hausse. Plus spécifiquement, la détresse psychologique élevée, le harcèlement psychologique au travail, l’intention de quitter son emploi ont tous des effets négatifs sur le présentéisme.

« Avant d’avoir une grippe, on fait de la fièvre, illustre Jean-Pierre Brun. Avant de s’absenter, on fait du présentéisme. »

Le présentéisme est sournois en raison que l’employé a besoin de travailler et il n’a pas toujours accès à une banque de congés payés, alors il va travailler sans pour autant être là mentalement, tout en se culpabilisant par contre.

Autre sujet. Existe-t-il d’autres formes de présentéisme ? Est-ce qu’on peut parler de présentéisme chez les employés lorsqu’ils surfent sur le web pour des motifs personnels ? Et lorsqu’ils consultent et participent à la blogosphère ? Sans faire référence à l’épuisement ou aux facteurs de risques de souffrir de présentéisme chez les blogueurs, l’effet est-il le même ? C’est-à-dire d’être payé pour un travail que nous n’arrivons pas à rendre.

Je reviens à ma question initiale : souffrez-vous de présentéisme ? Souvent ; parfois ; rarement ; jamais…

Sources :
OQLF
Jobboom
RRSSTQ

Un billet purement utilitaire pour la femme et les informations qu’il contient pourraient très bien intéresser l’homme… Alors, parlons seins sérieusement ! Pourquoi alors ai-je un sourire au visage ?

Premièrement, je ne vous apprends rien, les seins féminins sont vitaux pour l’homme. Bon, sérieux, je recommence.

Selon le Réseau canadien de santé, voici les trois conseils, style l’ABC des seins que toutes femmes devraient connaître :

1. Apprenez à connaître la consistance et l’apparence normale de vos seins. Il n’y a pas de bonne ou de mauvaise façon d’examiner vos seins et vous n’avez pas à le faire à intervalles réguliers. Choisissez la méthode qui vous convient le mieux et signalez tout changement à un professionnel de la santé. Dans 80 % des cas, les changements sont bénins (non cancéreux). S’il s’agit toutefois du cancer, et que vous avez appris à bien connaître vos seins, vous aurez plus de chance de le dépister dès les premiers signes de la maladie.

2. Adoptez un style de vie sain pour rester en santé et garder vos seins en santé également.

Mangez bien : Une alimentation riche en matières grasses fait augmenter les risques de cancer du sein. Choisissez donc des aliments faibles en gras, des fruits, des légumes, des produits à grains entiers et d’autres aliments riches en antioxydants. Vous serez ainsi mieux protégée contre le cancer.

Exercice : Pratiquée régulièrement, l’activité physique aide à réduire les risques de cancer du sein.

Maintenez un poids-santé : Gagner du poids vous rend plus susceptible d’avoir le cancer du sein. Les femmes obèses, surtout celles ménopausées, courent davantage de risques d’avoir le cancer du sein.

Limitez votre consommation d’alcool : Boire une boisson alcoolisée ou plus par jour peut faire augmenter légèrement le risque de cancer du sein. Plus vous buvez, plus vos risques sont élevés.

3. Ayez une image saine de votre corps. Observez les femmes autour de vous. Vous remarquerez qu’il existe une grande variété de grosseurs et de formes de seins. Pensez aux fonctions extraordinaires de vos seins : d’une part, ils peuvent nourrir votre enfant et d’autre part, vous procurer un plaisir sexuel.

Je seconde et j’encourage le dernier point et surtout la dernière affirmation…

Le 8 mars prochain, bonne Journée internationale de la femme !

Avec tous les débats entourant la survie de la langue française au Québec, voici, globalement, l’état du français versus les autres langues. Premièrement, environ 6 703 langues sont parlées dans le monde. Les langues les plus puissantes et officielles sont l’anglais et suivi de près par le français et ensuite l’espagnol.

Voici le palmarès des langues (maternelles + secondes) les plus parlées dans le monde en 2005 :

 1) Chinois – mandarin (Chine, Taiwan, Singapour)

 2) Anglais (États-Unis, Royaume-Uni, Canada, Inde, Australie)

 3) Espagnol (Espagne, Amérique latine)

 4) Hindi (Inde, Pakistan)

 5) Français (France, Québec, Belgique, Suisse, Afrique, Asie du Sud-est, Antilles, Océanie)

 6) Russe (Russie, CEI)

 7) Malais (Indonésie, Malaisie, Brunei, Thaïlande)

 8) Arabe (Afrique du Nord, Moyen-Orient)

 9) Portugais (Brésil, Portugal, Mozambique, Angola)

 10) Bengali (Bangladesh, Inde)

 11) Japonais (Japon)

 12) Allemand (Allemagne, Autriche, Suisse)

Le reste du palmarès est ici

Mondialement, le français se porte bien en cinquième position. Le palmarès classifie les langues selon le nombre de personnes qui parlent l’une de ces langues. Cela dit est-ce que l’importance du poids démographique d’une langue parlée garantit-il sa pérennité ? Aussi, est-ce que la seconde langue parlée menace la première (maternelle) ou bien le mauvais enseignement de la langue maternelle ?

Notre proximité avec le Canada anglophone et les Américains et dans une autre mesure le Montréal anglais vient-elle nuire à la langue française ? Bref, la menace est-elle interne ou externe à sa survie ?

Si vous avez des pistes de réflexion, allez-y. Si possible, le débat sur la langue doit se dépolitiser si on veut arriver à un consensus commun. Lier indépendance du Québec et la langue est un joli sophisme qui freine la discussion…